大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于九江发展茶文化新思路的问题，于是小编就整理了3个相关介绍九江发展茶文化新思路的解答，让我们一起看看吧。
九江的非物质文化遗产有哪些？
以下是一些九江的非物质文化遗产：
庐山谣：一种传统音乐形式，源于庐山地区，具有浓郁的当地特色。
八音戏：一种传统音乐形式，由八种乐器演奏，声音洪亮、节奏鲜明。
茶灯：一种传统的歌舞表演形式，主要表演茶文化，有着悠久的历史。
浔阳灯彩：一种传统的灯饰，制作精美，图案多样，具有很高的艺术价值。
临江仙：一种传统戏曲，以临江仙为名，具有浓郁的地方特色。
九江茶饼：一种传统的糕点，外酥里软，香气扑鼻。
彭泽鲫：一种传统的鱼类，肉质鲜美，营养丰富。
这些非物质文化遗产都是九江市文化的重要组成部分，反映了当地的历史、文化和民俗风情。
元代制茶方法？
元代茶饮有四类:
1.茗茶
品饮方法已与近代泡茶相近。是先***嫩芽，去青气，然后煮饮。这种方法有人认为可能是连叶子一起吃下 去，所以叶非鲜嫩不可。
2.末子茶
采茶后先焙干，再磨细，但不再榨压成饼，而是直接储存。这种茶是为点茶用，类似于日本现在茶道用的末茶。
元朝兴于漠北，不缺战马，废除了茶马法，统一实行茶引法。中央户部主管全国茶务，并置印造茶盐等引局印制茶引。官府在江州(今江西九江)置榷茶都转运司，总江淮、荆湖、福广之税。
在产茶地区设榷茶转运司或茶盐转运司，产茶地设榷茶提举司、榷茶批验所和茶由局等机构散据卖引，规办国课。户部主印引，地方茶务机构主卖引征课。废除长引专用短引，每引计茶九十斤。
凡商人贩卖茶叶，必须缴纳引税，于指定山场买茶。引之外又有茶由，每由计茶九斤，后改为三斤至三十斤共十等，以给卖零茶者。商人凭引、由运卖。
茶过批验处所不交验者，杖七十，卖毕三日内不赴官司缴纳引目者，杖六十。商人转用茶引、涂改字号，增添夹带斤重，引不随茶，茶园磨户不按引、由夹带多卖，运茶车船主知情夹带，均按私茶治罪。凡犯私茶，杖七十，茶一半没官，一半付告发人充赏。伪造茶引茶由者斩，没收家产付告发人充赏。官司查禁不严，致有私茶发生，罪及官吏。
其茶课税率，初时尚轻，元世祖至元十三年(1276)，每引收钞四钱二分八厘，全国征收茶税不过一千二百余锭。以后逐年提高税率，元仁宗延祐七年(1320)，每引征税为十二两五钱，全国茶课已达二十八万九千二百多锭。四十多年间，茶课增加近三百倍。
首先，元代在茶饮习俗上发生了重大变化。上层社会沿袭宋朝的抹茶法，皇室所需茶叶仍以龙团凤饼为主，继续由贡焙生产进奉，只是宫廷皇族更喜欢的是加料茶饮，茶叶烹煮时可加进各种辅料。
其次，以香花、果品等入茶的饮茶习俗。利用茶叶的亲异味性，使茶叶吸收花、果品的清香芬芳，这种方式加工制作的茶，不断被普及饮用，是元代茶文化的一特点。
元朝吸收中原原有的一些钨茶方式，结合本民族的文化特点，形成具有蒙古特色的茶饮品。这种茶饮既可饮用，又可食用，不仅受到蒙古贵族的欢迎，而且还流传到汉族和其他民族中，极大地丰富和发展了元代茶文化。
中国三大茶社是哪些？
富春茶社
富春茶社位于得胜桥，属于扬州老城区，始创于1885年。富春茶社经过几代人的不懈努力和经营，逐步形成了花、茶、点、菜结合，色、香、味、形俱佳，闲、静、雅、适取胜的特色，被公认为淮扬菜点的正宗代表。
2、冶春茶社
冶春茶社以淮扬细点、小吃为主，如黄桥烧饼、葱油火烧、徽州饼、大煮干丝等品种，选料严格、制法独特，色香味形并重，具有浓厚的地方特色，深受顾客的喜爱。
3、共和春茶社
共和春始创于1933年，是以经营虾籽饺面为主的一家风味独特的面馆，是江苏扬州的一家 “老字号”。80年代挂牌为“共和春酒家”。“共和春”始创人叫王学成，原系面店的一个跳面工人。
到此，以上就是小编对于九江发展茶文化新思路的问题就介绍到这了，希望介绍关于九江发展茶文化新思路的3点解答对大家有用。
