大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于我国茶文化发展中的不足的问题，于是小编就整理了2个相关介绍我国茶文化发展中的不足的解答，让我们一起看看吧。
茶文化如何博大精深？
可能因为茶知识的广博吧。茶树种、类别、产地、种茶、制茶、存茶、品茶、茶风俗、饮茶历史等等方面的知识数不胜数。另外，超脱于茶之外的联想、生活方式，或者以与茶相关的类比，诸如此的种种内容真是广大渊博。
茶文化源远流长，在中国有几千年历史，极大的丰富中国人生活，也是修身养性的最佳方式。
茶能修身悟道，茶亦如人身：第一杯温茶，在父母何护下成长。第二杯，苦茶，吃苦奋斗。第三杯五味茶，经历万千，遍尝人生味。第四杯香茶，奋斗后收获成果，一切美好。第五杯下午茶，中年已过，闲谈人生。第六杯回忆茶，回忆一切，甘苦自知，回味无穷，回忆也是一种幸福！
中国茶不分宗教，它在儒，在道，在禅；不分贵贱，在宫廷雅室，也在草庐柴舍。
中国茶历史悠久，出过茶圣；用域广泛，从高原到盆地，从大漠到海边。
时间是经度，从古至今千年历史，地域是纬度，大好河山延绵万里，在这交织的经纬纬度里，茶叶被中华千年文化熏陶着，海纳百川，于是它博大精深。
中国是茶的故乡，自神农尝百草的神话故事打开人类对茶的认识，茶叶就开始与人们的生活密不可分，也是华夏文明不可分割的部分。
茶叶最新以朝贡或进贡的方式进入宫廷，成为帝王贵胄，士大夫阶层的饮品。以儒家文化为核心的士大夫阶层，一遇见茶并产生了共鸣，茶上升为他们的精神粮食，从几千年的历史中我们就可以捕捉到他们以茶明志，以茶抒情的文字；也能看到他们推动茶像更高、更精致的方向发展。
然而真正与茶碰撞出火花的是佛家。禅茶一味从古传到今，随着历史的进程，演绎的更加丰富多彩。佛家还把茶提升到了修心养性，忌杀戮，养佛性的更高境界，指导大众以佛心来品茶，以佛心来处世。
茶最早出现在中国，为什么却没有像日本那样的“茶道”呢？
谢悟空小秘相邀！
茶叶产自中国、远销世界各地。茶叶不只是中国人喜欢、全世各国人民都欢喜！
茶叶。是一项佃微精制工程、从采摘、发酵、制作，烘焙、精选、包装等每项过程都得认真仔细操作，才能生产合格的品牌产品。
沏茶。专业性强的一项技术系统工程，水及水温都得控制在要求的范围之内。茶叶在沏茶前进行冲洗茶叶，洗杯，再进行冲泡、过滤，倒杯等等、看视很简单、其功沒有三年五载功夫不会得心应手的，在客家人家喝过正宗功夫的人就知道主妇们的茶艺是否高超，才算见到真正的茶道是什么样的。至于日本茶道是用来表演用的、通过艺术加工用来展示的茶道。
中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代，普及于明清之时。中国茶文化糅合佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩！中国的茶道艺术经历了三个阶段，其实这三个阶段是由宫廷文化到贵族文化再到民间文化的一个过程。有一种说法，早期的茶是用于祭祀与入药，因此像药一样加上花草等入味熬制。后来泡茶才逐渐成了人们日常的饮品并走进了千家万户。最有名的茶经是唐代的陆羽所著。
1.煎茶：把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。
2.点茶，斗茶：较之于唐代煎茶,宋人更喜爱典雅精致的点茶艺术。由于宋代饮茶之风炽热,所以还风行评比调茶技术和茶质优劣的“斗茶”,亦称“茗战”。中国斗茶始于唐而盛于宋,随着贡茶的兴起应运而生。
3.泡茶：元代人已开始普遍使用茶叶或茶末煎煮饮茶,不加或少加调料。这种简便、纯粹的“清饮”方式被越来越多的人接受,加上后来的沸水冲泡法,到了明代,就形成了“泡茶”这种饮茶方式,一直沿用至今。
其实关于中国的茶道有多种说法，由于各地区的人饮食习惯的不同，产生的茶文化也有不同。有些茶文化因历史的演化而消失在历史的长河中，日本的茶道文化却传承了中国古代茶文化的传承。而目前中国盛行的工夫茶文化是起源于广东省潮汕地区，潮汕工夫茶也就是中国的茶道文化的代表。它同样源于唐宋，在元明时兴于民间。潮汕工夫茶得到了苏轼、文天祥等名人雅士的高度赞誉，成了中国茶文化中保留完善的茶道文化。
日本茶道以和、敬、清、寂为[_a***_] 。从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，制造茶叶。但要一直到明代，才真正形成独具特色的日本茶道。
说到中日茶道可谓是师出同门，日本的茶文化仍保留了中国唐宋之风，其茶道的礼法来源於禅宗的"清规"。以煎茶、熬茶、抹茶为主，称之为“茶汤”。它将日常生活行为与宗教、哲学、***和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。这些在古代的中国都是上层社会一种接待尊贵客人的仪式，现代日本有煎茶道与抹茶道两大流派。不过茶道的核心便是茶的聚会。所有参加茶会的与会者通过茶通的途径，都可以摆脱现实社会的制约，使人与人之间的关系从内心深处变得融洽起来。 那么中国的茶文化由于中国地大物博，民族众多，其茶文化也呈多样化，中国的茶道文化渐渐地引入生活化。在唐代从贵族文化再到平民文化逐渐兴起，中国的茶道文化更多的体现了中国是个礼仪之邦的文化底蕴，注重一个“品”字。讲究尊老爱幼，以及“待君子，清心身"茶道文化。以泡茶的形式礼待宾客，并去繁入简，饮茶也逐渐地进入平民化与日常化。茶成了中国人日常必备的最佳饮品。潮汕工夫茶被列入《国家级非物质文化遗产名录》，它是中国古老的传统茶文化中最有代表性的茶道。
中国的茶道文化从唐宋的宫廷文化走到了民间文化，可以如此讲，日本的茶道文化传承是中国唐宋宫廷文化的内涵，而潮汕工夫茶却是中国茶道的民间艺术文化的代表。日本的茶道讲究的是一种人与人聚会中养成的修养的一种仪式，而潮汕工夫茶却是推崇"和、敬、精、乐"的精神，它体现了分享与和睦的气氛。其实两者都有异曲同工之妙，潮汕工夫茶更加体现生活化与日常化。因此潮汕工夫茶文化在中国更加得到广泛的应用，成了中国人生活中不可缺少的一部分。后来潮汕工夫茶也逐渐经改良成了中国功夫茶(主要是器具的改良)，因此“中国功夫茶”的名声大噪，这就是中国的茶道代表中的典型，而潮汕工夫茶文化也是中国现代茶道文化的鼻祖。日本茶道与中国茶道源于同脉，而日本茶道更加展示了宫廷文化与禅道文化的涵韵；中国茶道更贴近生活，更注重日常化。这就是两者文化上的区别(由于家庭式工夫茶都以实用性为主，因此工夫茶是去繁入简的。不过现代的许多商家过度宣扬功夫茶文化，却由简入繁，因此功夫茶也变了味，中国茶道文化有些也搬来日式和台式茶道的理念。因此正宗的中国茶道为潮汕工夫茶。一般认为，潮汕工夫茶具中是没有公道杯的，有公道杯就不是潮汕工夫茶，这是后来演化而来的，它简化了工夫茶洗杯、烫杯的程序，无法保持杯中的高温效果)。
到此，以上就是小编对于我国茶文化发展中的不足的问题就介绍到这了，希望介绍关于我国茶文化发展中的不足的2点解答对大家有用。
