大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红楼梦41回饮茶文化的问题，于是小编就整理了5个相关介绍红楼梦41回饮茶文化的解答，让我们一起看看吧。
饭后喝茶促消化出自哪四大名著？
饭后喝茶促消化这一习俗出自中国古代四大名著之一的《红楼梦》。在***中，有一段描写贾母在宴会上对贾宝玉说：“饭后喝茶，茶能消食，又能解腻。”这句话成为了后来饮茶促消化的传统。《红楼梦》是中国文学史上的经典之作，描绘了贾宝玉和贾家人的生活，其中融入了许多关于饮食文化的描写。这一习俗也被后人广泛传承，成为了中国人饮食文化的一部分。
喝茶促进消化来自哪本名著？
喝茶促消化的说法最早出自《茶经》，元代昊瑞《日用本草》中就有“除烦止渴、解腻清神”的记载。这足以说明茶是一种帮助消化与调节脂肪代谢的饮料。消食的作用从广义上讲，是指对整个消化系统的作用。
答：饭后喝茶促消化这一习俗出自中国古代四大名著之一的《红楼梦》。在***中，有一段描写贾母在宴会上对贾宝玉说：“饭后喝茶，茶能消食，又能解腻。”
这句话成为了后来饮茶促消化的传统。《红楼梦》是中国文学史上的经典之作，描绘了贾宝玉和贾家人的生活，其中融入了许多关于饮食文化的描写。这一习俗也被后人广泛传承，成为了中国人饮食文化的一部分。
贾宝玉同妙玉品茶的梗概？
刘姥姥进大观园，贾母带她去家旁边的栊翠庵走走。于是，宝玉和众姐妹一起到了妙玉处品茶。妙玉给贾母品了六安茶，却带了宝钗和黛玉去另一间耳房内品茶，宝玉也随同。
妙玉说，喝茶，一杯为品，两杯为解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮驴。
红楼梦的第四十一回的赏析？
41回赏析：首先这是对联形式的（扩展描写对联的美学特征），形式美和意像没兼具。对这一回目的文章概括很形象。然后是宝，钗，黛在妙玉处饮茶。和刘姥姥吃醉酒的情景。饮茶，表现了妙玉清高。茶友需符合她的心意。给贾母喝的茶用的隔年的雨水。而给宝钗和黛玉的茶却是5年前的雨水所砌的茶。可见她用茶也分人的。刘姥姥那种低等人她是不屑一顾的。刘姥姥用过的茶杯。即便名贵，她也不想要了。可见，她是大家族的后代。对粗俗的人有明显的歧视。妙玉对贾宝玉的态度是微妙的。竟然给宝玉用自己日常用的茶杯。可见一般。
《红楼梦》中经常讲“吃茶”，如何理解《红楼梦》中的茶文化？
吃茶，吾谓喝茶也。起于唐，兴于宋，延至今。
对于普通老百姓，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，说明茶是老百姓的生活必需品，既是自己喝还是朋友交流的良好媒介。
对于文人墨客，琴棋书画诗酒茶，茶又成为附庸风雅之物。
对于儒释道者，禅茶一味，品茶论道，参禅悟道，茶是精神升华之寄托。
对于达官贵人，官茶贡茶，自饮馈赠，茶为清者，皆喜好也。
至今，茶的物质属性和精神属性都还非常重要。茶文化，作为传统文化的重要组成部分，需要继承和发扬光大，让中国茶文化，得到更多的人认知。
我是王三哥，喝茶尽管说。
日照绿茶露天茶开始上市了，昨天炒的山料，如图。
第一次写到吃茶大概是第3回黛玉初进贾府第一顿饭后，便有小丫头捧上茶来，黛玉初来乍到学着别人的样，知道这是漱口茶，然后又有茶来，这方是“吃的茶”。以茶漱口，这是极科学的法子，特别健齿护齿，因为茶能对抗细菌，减少炎症， 防止细菌黏附和生长。先父早年养成茶水漱口习惯，一直坚持，他的齿牙很坚固，83岁谢世时一颗牙齿都不少，超过了国际牙组织提倡的8020目标（80岁有20颗有效牙齿）。有条件者可以用茶水漱口，长期坚持，效果可期。
第二次写到吃茶也挺有意思。第5回，宁府请贾母、邢王夫人吃酒赏梅，“先茶后酒”，茶先而酒后与今人好像正是反着的，现代人常是吃酒后来杯茶，以为茶有解酒之功效，其实我怀疑解酒的是茶中的水而非茶。倘若茶能解酒，贾府为何置茶于酒先？古人、今人谁更科学，值得探讨。
书中还写了世间未见之茶，便是仙界的“千红一窟”。此茶也奇、其水也异：茶来自放春岩遣香洞、水为仙花灵叶之宿露。奇异仙茶却暗示大观园众女儿的无一例外的悲剧命运：千红一哭。
第8回则因为一碗枫露茶，宝玉摔了茶杯、撵了“跑龙套”的茜雪，借此反应主奴矛值。
25回凤姐借茶打趣黛玉，“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇儿？”说明茶还充当婚约的媒介，此外还表明凤姐对木石之盟的坚定支持。
以茶待客是贾府的礼数，也是主子们的日常生活必备。无论是凤姐到宁府作客，还是贾母等人光临潇湘馆，晚辈必先奉茶，也是主客双方的尊重，所以王夫人拒绝黛玉敬茶实乃感情的拒绝。主子们吃茶也形成了程式化，像吃饭一样必不可少，比如第11回，贾蓉叫小丫头“快倒茶來。婶子和二叔在上房还未吃茶呢。”该吃未吃就得补上。——这样的吃茶是贾府的日常。
41回却有趣。贾母刚吃过茶，却又带刘姥姥到栊翠庵讨茶吃，对妙玉说，“把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”这一回“吃茶不为吃茶”，倒像是通过茶具、茶水向读者昭示着妙玉非同寻常的身世：给贾母泡茶的水是“旧年蠲的雨水”、给钗黛宝玉们的是五年前“收的梅花上的雪”——这般雅致的生活品质决非一般女尼所有；再看妙玉的茶具，或是名贵成窑，或是苏轼鉴赏过的“晋王恺珍玩”等，这岂能是寻常百姓之物？所以这一回与其说喝茶，不如说是郑重其事暗示妙玉的高贵身份，这与第5回大写特写秦可卿卧室摆设有异曲同工之妙。
《红楼梦》最最特别的艺术特色，便是把日常生活写得意味深长，饮茶亦如此！
《红楼梦》虽然是一部中国封建社会的“百科全书”，但写饮食的笔墨也不少，有学者说占将近三分之一的篇幅，“吃茶”更是显而易见。
第三回说，林黛玉初进贾府，一阵寒暄坐下后，丫环马上送上茶来。去见舅舅，舅家的丫环忙捧上茶。在贾母处吃过饭，先用茶水漱口，然后又接过吃的茶。
第七回说，贾宝玉见秦钟，丫环捧上茶果吃茶。他们俩光吃茶，不吃果子。
第八回说，到薛姨妈那里，姨妈命人沏上滚滚的茶来。又摆上几样细巧茶食。宝玉在薛姨妈那里喝酒回家后，吃了半碗茶，又想起早上沏了一碗枫露茶，听说被李嬷嬷尝喝了， 气的摔了手中的茶杯。
第四十一回说，妙玉捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母又问是什么水。妙玉笑回“是旧年蠲的雨水。”贾母吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。
第五十四回说，元宵节众人在大观园玩乐至深夜。贾母饿了。又不想喝粥，于是吃了杏仁茶。
第六十三回说，宝玉过生日，袭人晴雯她们想晚上给宝玉祝寿，查夜的大娘让他早点儿睡。宝玉说今儿因吃了面食怕停住食，大娘让袭人沏些普洱茶给宝玉吃。
“吃茶”，是贾府的饮食习惯，他们深谙饮茶的益处，饭后必饮茶，用来健脾胃，消食化积。
在《红楼梦》里，贾府有专门的茶房和管理人员，茶具考究样式多种，所备的茶叶品种也不少，书中提到的有枫露茶、六安茶、老君眉、女儿茶（普洱茶的一种）、杏仁茶、暹罗贡茶等。沏不同的茶，用不同的水，不同的方法。
《红楼梦》在“吃茶”过程中，创作吟诵了不少茶诗茶联。如“烹茶水渐沸,煮酒叶难烧”，“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，“倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。”
谢敬！
茶文化是我国悠久的历史文化！它博大精深！它是文人墨客必不可少的重要组成部分！茶亦怡情！茶亦养性，茶亦雅趣！茶亦闲情意志，说不定品着、品着，一部大作随茶性而发，说不定曹公以茶代酒，修身养性！就此诞生了鸿篇巨著！《红楼梦》！
《红楼梦》里的吃茶，就是一种大家风范的，一种文化，会吃茶亦是一种修养！贾府吃茶是日常生活中不可或缺的一种习惯，他们吃完饭就要吃茶，这种吃茶也是在品茶，让他们上瘾的就是这一种茶的精神和精髓！也是他们津津乐道的一种享受！茶能使人亢奋！茶香四溢，时而清淡，时而浓郁！满府飘香，尽人皆爽！
贾府吃茶是一种文明的表现，他们是一小口、一小口的抿茶，这既显示出主人的优雅与有品位的生活方式，在吃茶品茶的过程当中，更能体现出他们的闲情雅致！欲逸飘仙，吃茶就是《红楼梦》里一道独特的饮食文化！吃茶是品出了茶的级别，富贵人家叫吃茶，慢慢的品，慢慢的咽，似蜻蜓点水那般优美！而穷人是喝茶，大口大口的喝，以解渴为止，这就是吃茶与喝茶的区别！
仅个人拙见，与其它史料无关！
（谢悟空！谢阅）！
（原创于4、6）！完稿！
（千眼红楼，万事休！！你我就在此梦中！！***就好）！
（仅此一例，没有雷同！勿抄袭）！
到此，以上就是小编对于红楼梦41回饮茶文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于红楼梦41回饮茶文化的5点解答对大家有用。
