大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于将茶文化发展到顶峰的问题，于是小编就整理了1个相关介绍将茶文化发展到顶峰的解答，让我们一起看看吧。
茶文化如何博大精深？
茶文化在中国真可谓历史悠久，博大精深。就其对国人乃至世界的影响，我从以下四个方面谈一谈：茶于饮，茶于人，茶于心，茶于道。
一，茶于饮。“人生开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，茶已经是生活中必不可少的饮品之一。中国饮茶的历史悠久，但纠其源头，众说纷纭。茶树的原产地大家一致比较认同的说法是在云南。人工栽培茶树是在《四川通志》中记载始于西汉时期的蒙山茶。茶圣陆羽的《茶经》认为饮茶之始为“神农尝百草”之时。至此，茶作为饮品流传下来。除此之外也有商周之说，西汉之说，三国之说。
二，茶于人。茶最早是作为饮品出现，因神农喝茶解毒。之后从药用转为清神醒脑，解渴。普通人喝茶，是图清凉可口，或者提神暖身如藏族的酥油茶，蒙古族的奶茶等。这些人喝茶，在于习惯，在于传统不分红绿黑白茶，不分生熟茶。有身份的人喝茶，讲究的是品味，是情调。他们喝茶在饮茶本身的基础上，加入了更多的社会因素。茶于人来说，功能有时像手表，普通人是为了看时间，那戴十万百万元手表的人呢？除了表的本身功能，恐怕还有其他吧！
三，茶于心。茶能养心，可以移情，可以与酒一比高下。
休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》
词句可以激励，宽慰友人之心，茶作媒介。
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》
不胜酒力者，可以茶待客，更多儒雅之致。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
路长人渴，可起望梅止渴之功。
中国茶不分宗教，它在儒，在道，在禅；不分贵贱，在宫廷雅室，也在草庐柴舍。
中国茶历史悠久，出过茶圣；用域广泛，从高原到盆地，从大漠到海边。
时间是经度，从古至今千年历史，地域是纬度，大好河山延绵万里，在这交织的经纬纬度里，茶叶被中华千年文化熏陶着，海纳百川，于是它博大精深。
潮州乌岽单枞茶历史悠久，也是广东乌龙茶的发源地，海拨高，四季云雾缭绕，有天然花香，独特丛韵，品种多，制作工艺繁琐。
***摘需要天气晴朗手工***摘，制作过程是晒青，晾青，做青，杀青，揉捻，木炭烘焙。
品茶如品人生，有沉浮，有苦涩，有回甘。品的是茶，静的是心。
茶文化是中华民族的瑰宝，中国更是茶的故乡。茶文化博大到几乎无法用文字概述。
从传说神农氏尝百草得茶解毒开始，到吴理真世界首用人工培育法；至唐代陆羽《茶经》横空出世，打破了茶由药物、饮料物质方面上升到精神方面需求。上至皇室贵族、下至平民百姓，都饮茶成风。更便茶业开始传播到边彊藏边等地区开始改变边彊地区饮食习惯。
这种情况延续至宋朝比现了另一个高峰，宋朝文人执政，贵族士林形成“斗茶”成风。直接带动了以茶为中心的产业链瓷器等。佛学的昌盛、禅宗迎来巅峰，禅以茶又完美结合——茶禅一味；直接和宗教、哲学理念结合产生了更为深远影响。对艺术、文学、美学、日常生活全方面渗透。柴、米、油、盐、酱、醋、茶，成了生活不可分割的一部分。茶与瓷器更成为中国输出产品、文化的前锋。
对以儒家思想为中心的朝鲜半岛、日本等国也形成饮茶成风、日本更是在中国茶的基础上创茶道。
明清以来、对周边各国茶叶甚至是外交筹码。关乎百年国运的***战争也有茶的因素。随着世界格局大变、以英国为首的西方国家凭殖民力量，全球种茶也使茶叶迅速风糜全球。至今是三大饮料之一、未来更有很大可能成为世界第一。
近年来我国重新夺回茶产量世界第一，随着国力增强、国家层面的文化自信；茶又将代表中国文化绽放世界舞台，且更为光彩夺目。
言不尽茶文化，请大家指正
到此，以上就是小编对于将茶文化发展到顶峰的问题就介绍到这了，希望介绍关于将茶文化发展到顶峰的1点解答对大家有用。
