本文目录一览：
- 1、禅茶文化的主要思想是什么
- 2、禅茶的历史溯源及禅茶精神
- 3、禅茶的文化内涵
- 4、心律法师:禅茶与养生
禅茶文化的主要思想是什么
和谐：禅茶一味强调心与心之间的和谐，人与自然之间的和谐。品茶时，要有共情之心，与人和自然和而不同，达到平衡和谐的境界。
禅茶文化，是以禅宗思想为基础，以茶道为载体的文化。其主要内涵是人文精神的追求，即追求与自然和谐相处的生活方式，在品茗中寻找内心宁静和积极力量，达到心灵净化的境界。
禅茶文化的精神是“正、清、和、雅”，禅茶的“正”就是八正道，“清”就是清净心，“和”就是六和敬，“雅”就是脱俗。禅茶与八正道 泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。
禅茶文化很好地融合了儒、道、佛的思想精髓，具有“正、清、和、雅”的文化特征，其中的“正”，指的是儒家的浩然正气；“清”，则是道家的清风雅趣、淡泊人生；“和”，则体现佛家的众生平等、一团和气。
主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。
禅茶是指寺院僧人种植、***制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。
禅茶的历史溯源及禅茶精神
中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。
关于禅茶的起源，西汉时期四川蒙顶山妙济***亲植茶树，为佛教徒种茶的最早的记载。东晋高僧怀信在《释门自镜录》中说：“跣定清谈，袒胸谐谑，居不愁寒暑，食不择甘旨，使唤童仆，要水要茶。
西汉公元前52年，吴理真在四川蒙顶山种下七株茶树开创了世界上人工种植茶叶的先河，吴理真因此被敬为茶祖。公元前4年，佛教传入中国后，吴理真在蒙顶山脱发修行，亦佛亦茶，首创“佛茶一家”，被尊称为甘露禅师。
至今有1265年历史的径山，文化底蕴丰厚，自然风光优美，禅茶文化博大精深，是唐代茶圣陆羽著《茶经》之地，日本临济宗和日本茶道之源。下面是我精心为你整理的，一起来看看。日本临济宗和日本茶道之源。
禅茶的文化内涵
1、禅茶一味，是一种深邃的文化理念，它融合了禅宗的哲学思想和茶道的精神内涵。禅宗，作为中国佛教的重要派别，强调个体内心的体验和领悟，倡导“明心见性”的修行方式。
2、禅茶文化的主要思想为：“正、清、和、雅”，正代表正直，清代表清洁，和代表以和为贵，雅代表高雅。禅茶文化更离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。
3、禅茶文化的精神是“正清和雅”，禅茶的“正”就是八正道，“清”就是清净心，“和”就是六和敬，“雅”就是脱俗禅茶与八正道 泡茶喝茶，可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致因为泡茶时，要以正念正定的心境，集中精神。
4、禅茶有广义和狭义之分，狭义上是指寺院僧人自己 种植 、***制、饮用的茶以及通过 饮茶 而福慧双修、明心见性的法门。茶主要是用来供佛、待客、自饮、结缘等。
心律法师:禅茶与养生
禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。茶与禅的相通之处在于追求精神境界的提纯与升华。饮茶时注重平心静气品味，参禅则要静心息虑体味。
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调禅茶一味以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。
禅修茶道，营造都市慢生活：一个平方米，一棵绿植，一朵花，一套禅修茶席，一段养生禅乐，三十分钟的茶道与禅修。红尘一隅，身心放松高雅茶室、清净禅堂，在都市家庭温馨呈现。
