大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于孔子时期的茶文化特色是的问题,于是小编就整理了3个相关介绍孔子时期的茶文化特色是的解答,让我们一起看看吧。
儒家茶文化代表人物?
陆羽(约733—约804),字鸿渐,唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、 [1] 东冈子,又号“茶山御史” [2] 。唐代茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。
陆羽生性诙谐,与女诗人李季兰、诗僧皎然交厚。陆羽一生嗜茶,精于茶道,唐朝上元初年(760年),陆羽隐居苕溪(今浙江湖州),撰《茶经》三卷,对茶的性状、品质、产地、种植、***制、烹饮、器具等皆有论述。成为世界上第一部茶叶专著。 [3]
《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究,熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。他开启了一个茶的时代,为世界茶业发展作出了卓越贡献。 [4] 他也很善于写诗,但其诗作世上存留的并不多。《全唐文》存文五篇,《全唐诗》存诗二首。。
被誉为茶圣的陆羽所创立的中国茶道,无论形式还是器物都体现了和谐统一。如煮茶用具风炉的设计,就***用了《周易》中的象数原理,风炉用钢铁铸之如鼎形,风炉的一足上铸有“坎上巽下离于中”的铭文【坎代表水,巽代表风,离代表火】。
茶本身也是一种中正平和之物:通过煮茶品茶能平和人的心情,品茶的审美境界能消除人的烦恼。
唐朝斐汶对茶性的体验为“其性精清,其味淡清,其用涤烦,其功致和,即饮茶能平和人的心情,并能产生冲淡、简洁高尚、雅清的韵致。
“宋微宗《大观茶论》则说,茶因察有山川之灵气,因而能“祛襟涤滯,导清致和”。儒家认为:要达到中庸、和谐、礼的作用不可忽视。
孔子就说过:“礼之用,和为贵。”礼是中国古代调整人际关系的根本原则,是一种理想的人生状态。
早在唐代,裴汶就已经在《茶述》中如此评价茶叶;而韦应物在《喜园中茶生》诗中也说:“洁性不可污,为饮涤尘烦。此物心灵味,本自出山原。”可见,出自山原的茶叶,天然具备精清、浩洁、雅静的品性,微寒、味醉的特性,与一般烈性饮料大不相同,饮后会使人更为宁静、冷静、闲静。因为茶叶对人类文明进程所发挥的作用,曾被誉为“智慧的静穆”。
在饭桌上,壶嘴对着人是不礼貌的,请问这礼节的典故?
楼上的朋友你真是聪明,人家问的是典故,你回答是茶道礼节,有没有搞错啊?
告诉你吧,这个典故是出自《老子》,相当出,孔子拜师于老子,于老子敬茶行拜师礼,老子接茶后孔子将茶壶放在搁几上.但是,壶咀正冲老子,老子将茶扔掉,遂闭门不见,
茶文化里包含了哪些内容?你是如何看待茶文化的?
很高兴为大家解答这个问题,让我们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。
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茶文化是中华文化最有灵性的传承。文化传承最讲专心致志,比如京剧,从古代唱到今天,精细到骨子里。茶文化,很有回味。
采茶、制作茶、煮茶、品茶、说茶,处处都散发着灵气,散发着韵味。
当你精神疲劳时,饮上三杯清茶,顿觉一股清气从口腔到胃肠再到四肢百骸扩散开来。精神上的补养,不是靠大鱼大肉能补全的,非得茶这种妙物。
最开始草原上的人吃羊肉满嘴油腻,茶一进入草原,就变成生活必需品,一日不可无茶,真乃清理身体油腻神品,奶茶也是不错的选择。茶输出到西方,各国人迷上了茶,就是现在喝茶的人也多于喝咖啡的人。
我猜古人早就发现了茶养神这件事,所以饮茶到极致妙境,正如与自己超脱的精神交流。与人对饮茶香,一片丹心在沙壶,神思可能拔得无限高远。茶文化到了极致就是茶道,但凡能与道相通的,都佐证了茶文化的博大精深,非如此不足以表达茶与人的和谐
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