大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国茶文化场景有哪些特色的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国茶文化场景有哪些特色的解答，让我们一起看看吧。
《小桥流水人家》，这句中的当时的情景指的是？
当时的情景”指的是作者随着采茶女走过长石桥上山摘茶叶、在茶树下欣赏紫色的野花和***的野菌的情景.从这句话可以看出当时这个情景给作者留下了极为美好而深刻的印象,所以他至今难忘,一看到茶树,就会想起与茶树有关的这些事,从中可以体会出作者对家乡的怀念.
从古至今的雅致文化，就会想起我们的茶文化，大家有什么想说的吗？
你好，中国自古文化根基深厚，从信仰方面的儒、释、道来说，都推崇雅致文化，特别是离不开茶文化。
①色:一叶青茗，在杯中的开水里上下翻滚，然后上下漂浮，冒着小气泡，那一汪青绿呀，让人心怜。
②香:放在鼻下，闭上眼，轻轻一嗅，那大自然的清香和芬芳，沁人心脾。
③味:微苦带涩，余味悠长，让人迷醉，满嘴生津，腋下生风，飘飘欲仙。
④:形:最好是清明前茶，秀芽初露头，淑女指尖掐，二三叶最佳，炒成扁平、银针、毛峰、绿勾、茶饼……形态各异，赏心悦目。
比如我家乡――青川七佛，盛产贡茶，历史悠久，文化致雅。
青川七佛到处高山峡谷，云雾缭绕，小溪清流。山间多茶树，娇叶滴翠，异香来袭，***而品茗，入口生津，清凉逸爽。
唐朝州官以七佛所产之茶贡奉女皇武则天，女皇饮之，见茶芽娇嫩无比，直立杯中，新鲜灵透，清香袭人，余味悠长，欲仙欲醉，心旷神怡、尤其喜爱，命岁岁纳贡，遂在七佛专置茶官，特置贡茶园。 后有佳话:武皇平生饮最爱，唯有七佛贡茶来；武皇未见七佛茶，百草不敢先开花……
七佛有野生古茶树13000多株，满山遍野随处可见之。
茶文化起源得并不早，而且说到“雅致”，其实是因为茶在最初的时期比较脱离群众。事实上，茶并不能完全代表雅致，从其发展来看，倒是很适合代表庸俗。
比如《诗·邶风·谷风》有云：“谁谓荼苦？其甘如荠”，又或《豳风·七月》里说“***荼薪樗，食我农夫”，《豳风·鸱鸮》里的“予手拮据，予所捋荼”；《大雅·緜》里的“周原膴膴，堇荼如饴”等等。
但是这些饮料毕竟不是茶，原料都不是茶叶。
最初时，茶多作为比较珍贵的药物。用来泡喝，这对于古人尤其是大多数平民来说是不可想象的奢侈。
正因如此，茶在最初时是非常脱离大众的，一般人喝不起，更谈不到什么雅致。
所谓的茶文化，完全是人为制造的。由于平民消费不起，能喝茶，就成了一件颇为装X的事情。
而古代那些文人，大部分也都是穷鬼，有时甚至不免为清客。让他们享受一下奢侈品，不知道有多么抬举他们了。文人们自己当然也觉得自己很牛X，就像清代时留洋的学生剪了短发一样，认为自己先进了，高尚了，与众不同了，于是因茶留下无数赞誉。
茶能够发展起来，无非就是穷人对富贵奢侈生活的向往。真正的富贵奢侈做不到，喝喝茶沾一点边，聊以慰藉。
很多“雅致”的事儿，都跟钱有关。有钱人做了，穷人学了，就“雅致”了。
而一些真的很雅致的事，如果有钱人不去做，大家都不学，就算穷人做了，也雅致不起来。
一个稚儿日常生活中也会经常喝茶，有客人来喝茶，节日喝茶，有些地方婚丧嫁娶也需要茶……这些都可说是茶文化博大精深的体现。
不管是诗词歌赋，还是柴米油盐，茶都能融入其中，涵养艺术，滋润生活，历史的画卷上有它的一笔，人们的日常也少不了它的身影，那就不得不说它是博大的。风花雪月有它，下里巴人也有它；数千年前有它，今人笑谈间也有它…… 能如此横向广及，纵向深远的，茶是一种。
但凡博大精深的学问，历史的悠久和空间的浩瀚往往至少具备一个。茶的历史就是悠久的。 从“茶之为饮”到“茶为国饮”，悠悠五千年的茶史诉说着茶在华夏地位的变迁。茶的发现至今广为流传的传说主要是神农氏传说，带着神奇色彩诞生的茶，历经汉魏两晋南北朝，它的文化开始展现风***。
茶的清淡、虚静特点邂逅了宗教，从此饮茶文化在宗教领域得以兴盛。文人笔下无所不包，各个时代的文人常为茶挥墨，晋宋时期的《搜神记》、《神异记》及《异苑》等志怪***中，都有关于茶的故事；左思的《娇女诗》、孙楚的《出歌》等是早期的涉茶诗。茶艺则从汉魏六朝时期逐渐出现，各个程序与技艺萌芽。那时也许不会有人想到，茶艺能发展到今日之丰富。
茶文化发展至隋唐时期已经很完善了，中唐时期则已经普及开来，并出现了首次冲浪现象。唐代文成公主入藏就以茶作为重要陪嫁传至西藏，藏族同胞饮茶便成了生活习惯，至今的藏族奶茶也与历史上的茶文化传播有密不可分的关系。
宋元时期迎来了茶文化的第二次高峰。茶业在宋代有了很大的发展，与此同时，宋代的茶具也很有名，宋人喜欢使用漂亮和精致的瓷碗及专用的茶盏，这为茶与器的结合起了助推作用。 明清时期迎来了第三次巅峰，不管是朝廷还是民间，茶及茶文化已经非常普及，制茶工艺和饮茶方法都已成熟。明代朱权还曾研究出一套专用的方法和相应的工具用于点茶，自成一家。
至现当代，茶是一种古老、传统的东西了。加上某一段时间，更多新鲜饮料的闯入，茶文化进入了停滞状态。此时，日本和韩国等一些国家的茶文化也占了上风，显得作为茶文化起源的我国好像落后了。其中，不得不引起国人的反思。
与茶相关联的事物很多，茶具是不可或缺的那一部分。茶造就了器皿，器皿也让茶焕发出更精彩的活力。茶的博大精深，在壶、盏、杯、匙……间已然渗透入器具之中。
都说茶具和茶好比男人和女人，不同的女人得配不同的男人，生活才和谐美满。什么样的茶配什么样的茶具，才能泡出最好的风味。 茶之丰富，相对应的就有多彩的茶具。根据材质可分为：陶土茶具、漆器茶具、瓷器茶具、玻璃茶具、竹木茶具和金属茶具等。不同的材质，对茶的影响在细微间起着重要作用，如绿茶则对应选择密度较高的茶具，黑茶则选择密度较低的茶具。
茶还可衍生出一系列的茶具，“茶道六君子”、养壶笔、水盂等。茶之雅，也在促进器之雅，茶之好，也在推进器之实用。 茶文化不是束之高阁的，和器具的结合，其实也在提高着人们对器皿实用性的要求。
茶文化是中国的国粹，经典永流传，这成了共识了。如果要以雅致文化来界定，那茶肯定包含其中。而茶，在中国，是无可替代的存在。上至庙堂，下至市井，都会以此为荣，为乐，为尊！
其实，在咱们国家，论起闲雅文化，除了茶之外，还真不少，如诗词、辞赋、书画、乐琴、棋弈、花艺、酒品、园林、垂钓等等，在这些品味独特，情趣盎然的高雅休闲里，既陶冶了性情，又提升了艺术审美。人最大的快乐来自内心，[_a***_]世界的丰富多彩，人生意义才别具特色！
而茶这个载体，在中国源远流长。从神农尝百草的故事中，到东汉时候横断山脉的发现第一株草开始，茶注定不平凡，形形***的植物里，唯独茶这片东方树叶可以随时品饮，上天赐予人类的神奇！
但茶真正的脱胎换骨，还是唐代的时候，陆羽***书写《茶经》，将原先隋唐前的药用的荼，经驯化和培植现在的茶。他在书中第一次系统地介绍了茶的种类，分布，习性等，另外还专门介绍了煮茶的用水讲究之法，及其茶具的制作等，洋洋大观，让我们从中感受到茶的演变史和烹茶技艺流转！
但茶道的形成，禅宗的影响功不可没。从唐代开始，茶作为饮品进入了寺院，那时候庙宇僧人因念经打坐容易犯困，为提高定力研习，僧侣借用茶饮提神醒脑，在简单的功用之后，通过佛学的深入，逐渐将饮茶风尚上升为道的层面。
知名的赵州法师有一句偈语就是“喝茶去”，于是新的客人，熟客来访，往来施主，统统“喝茶去”。在袅袅茶香里，在注入沸水的茶，开始舒展复活，如同找到你生命的自我。在等待一杯清茶中，拿起放下；在浮浮沉沉的茶叶里，感受人生的起伏，世相的繁复如常！
到此，以上就是小编对于中国茶文化场景有哪些特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国茶文化场景有哪些特色的2点解答对大家有用。
