大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明代饮茶文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍明代饮茶文化的解答，让我们一起看看吧。
明代茶杯有哪些器型？
明代茶盏，仍用瓷烧制，但由于茶类改变，宋时盛行的茶开始消衰，饮茶方式改变，此时所用的茶盏已由黑釉盏(碗)变为白瓷或青花瓷茶盏。
鸡心杯，底部像鸡心形状。最早出现在明代永乐年，现在是非常多见的器形。
直筒杯，最早的杯形，汉代原始青瓷就这么做。现在做的很小，叫闻香杯，闻茶的香气用的。
马蹄杯，又名嘉靖杯，倒看像马蹄。明朝出现的，清代的马蹄杯多画斗彩，比如著名的十二花神。
铃铛杯，马蹄杯加高了，像一个铃铛。这种杯高，适合画站立的人物。
高足杯，又名靶盏、把杯，有点像喝葡萄酒的高脚杯。唐代有用金银做的高足杯，估计是西域传进来的。这种杯适合骑马时握在手中饮酒，又叫马上杯。
斗方杯，像过去量米用的斗，方形的，故名斗方。过去没有石膏模具，这种杯又不能拉坯成型，要用泥片拼接粘合起来，制作难度很大，烧制过程中的变形率也很高，珍贵。还有一种方形的紫砂壶也叫斗方，不过是倒过来的。
压手杯，明代皇室专用杯形，史书多有记载，永乐青花压手杯与鸡缸杯齐名，非常名贵。这种杯撇口弧腹，拿的时候口沿正好压在手指上，故名“压手”。另一个说法是，此杯下部胎厚，比一般杯重，所以叫“压手”。没有撇口的叫成化杯，口是直的，鸡缸杯就是这个杯形的矮款，后两种的胎要比压手杯薄。
公道杯，古今不同。明清时的公道杯里面有一个小人，里面藏着巧妙的机关，倒酒没过小人时，酒就全漏出去了。这样可以保证每个人喝的酒都一样多，故名公道。
饭后喝茶促进消化出自哪本书？
饭后喝茶促进消化的观念源自《本草纲目》，该书是中国古代著名的草药学著作，由明朝李时珍撰写。在《本草纲目》中，李时珍提到茶有助于消化的作用，特别是在饭后饮茶，可以帮助增加胃液的分泌，加速食物的分解和吸收。因此，这个观念在中国民间流传甚广，被广泛应用于日常饮食习惯和保健养生中。这也是中国茶文化中的一个重要的传统观念之一。
吃饭喝茶诗句？
第一首：《食后》
食罢一觉睡，起来两瓯茶。
举头望日影，已复西南斜。
乐人惜日促，忧人厌年赊。
无忧无乐者，长短任生涯。
第二首《闲眠》
暖床斜卧日曛腰，
一觉闲眠百病销。
尽日一餐茶两碗，
更无所要到明朝。
匈奴这些游牧民族为什么天天必须喝茶？
饮食结构寻致的健康问题。
肉与奶吃多了不健康，喝茶促消化。
这是古人的看法。
科学解释是维生素。茶叶里有这东西。
尽管理论上，草原上的草也有维生素。
但药用价值，明显没茶这么强。
匈奴在东汉时期分类为北匈奴和南匈奴，北匈奴逃至东欧，南匈奴则留在了陕西、山西北部以及内蒙古地区，和当地人们合流。而就当地的地理条件来看，当地并没有种植茶的地理条件，多以农业和畜牧业为主，说明此地若有茶必是外来物，较为稀少，但是仔细观察这三地，便可发现，并没有饮茶的爱好，所以该问题可能是个***问题。
匈奴这些游牧少数民族喜欢喝茶，除了因为喜欢茶的味道以外，还有其不得不喝茶的原因。
这得从游牧民族的饮食习惯说起。游牧民族的饮食和汉族是不一样的，汉族的饮食主要是食用谷类和面食，荤素搭配，肉食相对减少。而游牧民族则不一样，游牧民族逐水草放牧，没有汉族的地利和天气优势，种植不了谷类和面食，其只能以肉食为主，没有荤素搭配的条件。以肉食为主，使得游牧民族的身体普遍强壮，但也带来坏处。长期食用肉食，会使游牧民族大腹便便，对人身体有极大坏处，会患上败血症，甚至会造成人死亡。游牧民族要解决这个问题，只能补充维生素。食用蔬菜是补充维生素最直接的方式。可惜游牧民族没有种植蔬菜的技术，且草原的天气气候、地质种植不了蔬菜，从汉族购买来的蔬菜储存不了多久就会变质。后来游牧民族发现茶叶可以补充人体所需的维生素，有清肠胃，解油腻的好处，且茶叶易携带、储存，不会变质，需要饮用时只要热水泡开，非常有利于游牧民族使用。游牧民族如获至宝，在饮用一段时间后，发现茶叶太好了，解决了游牧民族食用肉类油腻的问题。蒙古族将茶叶和奶制品结合起来制成奶茶。
从此，游牧民族就离不开茶叶了，长期从汉族大批量进口茶叶饮用。如明朝时期，蒙古族与明朝在长城附近茶马互市。在四川和西藏交界处的茶马古道，都是用于少数民族向汉族地区购进茶叶。
到此，以上就是小编对于明代饮茶文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于明代饮茶文化的4点解答对大家有用。
