大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宝鸡茶文化有哪些特色产品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍宝鸡茶文化有哪些特色产品的解答，让我们一起看看吧。
西安春节古镇推荐？
1、熨斗古镇，距今有上千年的历史，是川楚古道上的一座驿站古镇。熨斗镇建在喀斯特地貌的溶岩之上，现存古街多是明清时期建筑。
2、青木川古镇，位于陕南汉中宁强县西北角，地处陕甘川三省交界处，发轫于明中叶，成型于清中后期，鼎盛于民国，是羌汉杂居地区，曾先后称“草场坝”、“回龙场”。
3、蜀河古镇，位于旬阳太极山城以东53公里处，地处蜀汉两水交汇之处，地处两省三县交通枢纽，地理位置十分优越，西达川汉，北上关中，南下鄂西，东进中原。
4、厚畛子古镇，地处陕西省西安市周至县，太白脚下，黑河源头，位于秦岭太白山南坡，也是游客登顶太白山主峰拔仙台的起点之一。
5、朝邑镇，地处渭南市大荔县，朝邑自远古就定义为中华民族的发源之地，同时也是史上兵家必争之地。原为朝邑县城旧址，地处黄河、洛河、渭河金三角地带。镇内景观***丰富，建筑独特，保存完整，目前已列入保护范围内的历史文物古迹多达7处，其中的“唐塔、宋祠、***”最为著名。
6、安定古镇，位于陕西省子长县安定镇，中国丝绸之路北线必经之道，自隋唐起即为边关要塞，元朝开始设县，历代为当地政治中心。安定镇有着悠久的历史和丰富的自然文化遗存。8处自然文化风景，列为“安定八景”。
7、华阳古镇，古镇内明清建筑保存较为完好，古华阳县县城墙残垣轮廓尚在，宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特，文武官员衙门，客栈，当铺，酒楼，茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好。是深山中罕见的明清时期古镇风貌。

中华文化的精华有哪些？
中华文化的精华有很多，浓缩成一句话那就是几千年文明的传承，具体的传承有哪些？儒释道、武医易、农工商等等不胜枚举，还是那句话，凡是几千年传承下来的中华文明都是中华文化的精华！
本人遇见。我认为中华文化的精华之处，就在于与时俱进。在中华5000年文明开创之时是没有文字文化的但是他有文明所在。是中民族5000年人类文明社会创造出来的文化，文化是顺着人类文明不断的向前发展进步创造出来的，文化是规划人文事物，社会发展做总结再创新提共了思想理念。所有文化的出现，都是当时社会文明发展人文事物所需要的文化。无论是，政治，思想，人文教育，都是与时俱进的文化。文话的知识财富可以传承但是不能继承，因为他不能够与时俱进。精神文明既可以继承又可以传承。文化是随着劳动人民的创作而谱写的思想理念规划人文事物。这就是中华精华的文化。
中华文化的精华可以用《易经》的一个成语概括为：自强不息。
由此而发展，无论是儒家的仁治，道家的德治，法家的法制，还是其他诸子百家的思想主张，其根本的目的都是富国强兵。
而中华文化与西方文化的一个根本差别在于，解决一切问题的方法不是靠上帝和神，而是靠人类自己自强不息、不屈不挠的抗争。所以可以说，中华文化的精神实质都在我们古代的神话故事里。
***开天辟地：不是等上帝去创造，而是靠自己去开辟。***告诉我们要：开拓创新。
女娲炼石补天：不是等天神来帮助，而是靠自己去弥补。女娲告诉我们要：自力更生。
伏羲道法自然：不是把命运交给老天，而是自己寻找规律。伏羲告诉我们要：顺天应人。
神农尝草寻药：不是靠神灵来救治，而是靠自己去想法。神农告诉我们要：格物致知。
夸父竞奔逐日：不是等待命运的安排，而是要主动出击探究。夸父告，诉我们要：一往无前。
后羿搭箭射日：不是消极埋怨，而是要积极努力去克服困难。后羿告诉我们要：顽强拼搏。
大禹疏河治水：不是找诺亚方舟逃避现实，而是努力去改变现状。大禹告诉我们要：迎接挑战。
燧人钻木取火：不是等普罗米修斯送火，而是靠自己钻木取火。燧人告诉我们要：坚韧不拔。
愚公移山开路：不是等着神来搬山，而是靠自己子子孙孙的努力。愚公告诉我们要：坚定不移。
精卫衔石填海：不是等待世事变迁，而是靠自己点点滴滴的劳动。精卫告诉我们要：不屈不挠。
嫦娥盗药奔月：不是空想空等，而是拿出实际行动去实现理想。嫦娥告诉我们要：知行合一。
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我国的茶是怎么传播的？
茶树物种的起源距今7000万年，但人类利用茶只有5000年。最早发现茶的人叫神农氏，他开始了人类利用茶的历史。神农氏是母系氏族社会，生活在今陕西宝鸡秦岭一带，所以茶叶的传播之路的起点在陕西。随着人类生活区域的南移，居住在陕南和四川、湖北北部的“巴人”开始了人工种植茶园，并把它作为贡品献给了周天子。当时人们发觉茶叶有些药效，但认识的并不透彻，所以广泛被当做祭祀用品，开始了历史上的“巫茶”时期。西周为此设立“掌荼”的官职。这个区域在陕西岐山扶风一带。据竺可桢先生考证，当时全球气候温暖，北方多地区产茶，这在诗经中有影踪。再后来，可能受全球气候变化的影响，秦岭以北不再适合茶树生长，茶叶就成为巴蜀人享受的专利，直到秦惠文王“石牛粪金”，引诱蜀国国君修通了金牛道，秦灭巴蜀，茶叶开始走向全国。所以顾炎武说，“自秦取蜀始有茗饮之事”。………敲字太慢，我有个这个内容的茶文化脱口秀欢迎观看，关注微信公众号“茶贵人”查阅。
我国的茶文化记载中最早出现在周武王伐纣时期，距今最少有3000年的历史，茶文化在漫长的历史长河中，经过了数次“蜕变”和创新。
承艺文化与大家一同分享关于茶的发展历史。
虽说在晋常璩所著的《华阳国志》中有记载，“周武王伐纣，实得巴蜀之师，.....茶蜜.....皆纳贡之。”提到了茶，但茶在当时并没有普及，只是被南方部落、小国作为特产贡品献给周武王，一句话带过。
明末时期，学者顾炎武所著的《日知录》中记载到：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事。”说明茶是在秦朝攻占统一巴蜀之后开始传播的。
真正有详细记载的是在汉代王褒撰写《僮约》，其中记载了“烹茶尽具”“武阳买茶”，说明在当时茶已经完全融入了生活中，茶文化已经形成，被用来待客。
在古代，巴蜀是茶的故乡，多种茶与茶文化在这里孕育而出，可以说巴蜀是可以追溯最早的茶起源地。在明代杨慎的《郡国外夷考》中有记载：“《汉志》葭荫，蜀郡名，萌音芒。《方言》，蜀人谓茶曰葭萌，盖以茶氏郡也......”这段记载说明在当时蜀人已经用茶名给部落和地域命名了。也可以看出在当时巴蜀地域的茶种植已经初具规模。明末顾炎武的《日知录》中说道：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事。”说明在秦国统一巴蜀之后，茶开始第一次大范围传播。
到了汉代，茶已经融入了生活中，在中产阶层中非常流行。三国魏国的《广雅》中曾记载：“荆巴间采茶做饼，成以米膏出之......”可以看出当时保存茶的独特方法，茶饼在当时已经出现。
如果说秦朝的大一统使茶快速传播，那两汉时期则是茶文化的发展时期。还记得马王堆汉墓吗？其出土的文物中有不少茶具，可以证明，在汉朝时期的长江中游地区已经有关于茶的习俗。不过在当时并没有出现制茶的方法，还是最传统的煮茶鲜叶，由于运输过于缓慢，所以在当时茶通常在南方较为流行，也比较高大上，有条件的人家才常饮用。
东汉末年华佗所著的《食论》中有记载：“苦茶久食，益意思。”就是说茶的味道苦涩，饮用后可以使人深思熟虑，开阔思维，也就是常说的提神醒脑。没错，华佗也非常喜欢饮茶，入山***药或者为民治病劳累后，便会饮上一杯茶，缓解疲劳。
这段时间会对茶文化进行较为系统的分享，预估会有上百篇内容，均真实可证。有实际文献证据可以考证，涉及到茶的传播，茶的分类，茶具，各种茶的鉴别方法和特点，茶礼，茶故事等上百期内容。
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