大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于皇家贡茶文化特色是什么的问题，于是小编就整理了3个相关介绍***贡茶文化特色是什么的解答，让我们一起看看吧。
皇帝贡茶普洱茶有哪些？
贡茶，是历代地方***贡献给***的茶品。能够成为贡茶的茶品，自然是一流的品质。贡茶制度起源于西周，以后逐渐严密。清朝是普洱茶发展的鼎盛时期，也是普洱贡茶的兴盛和顶峰时期。一.曼松***贡茶园
时至今日，聊起曼松茶很多茶人不禁为之着迷。曼松贡茶 茶区录属于古六大茶山倚邦象明乡内，倚邦本地茶叶以曼松茶味最好。
曼松茶在明成化年间被进献给宪宗皇帝，宪宗皇帝品尝后被曼松茶的高香浓甜所吸引，于是便制定曼松为贡茶。二．景迈***贡茶园
明朝永乐四年，即公元1406年，景迈茶被明朝永乐大帝指定为贡茶，使得景迈茶达到了一个新的辉煌。景迈茶作为贡茶的历史，一直延续到1949年结束三.困鹿山***贡茶园
据史料记载，清雍正七年公元1729年，困鹿山茶园被清***定为***御用茶园，贡茶的采摘和制作均由官府派兵监制，秘而不宣，外人很难得知贡茶制作的方法。
年解贡茶100担是什么意思？
年解贡茶 100 担是一种古代中国茶道的礼仪。在古代，茶叶是一种非常重要的商品，而茶道则是一种表现中国文化的精神。年解贡茶 100 担是指每年春天，中国皇帝会派遣官员到各地征收茶叶，并将茶叶运送到京城，作为贡品献给皇室。这个过程需要大量的茶叶，因此需要大量的人力和物力。年解贡茶 100 担的礼仪也反映了当时中国经济、文化和政治的状况。
古时状元锦袍是什么颜色？
从武夷岩茶大红袍茶叶的来历，可见状元穿红袍的原因。1385年，明朝洪武十八年，举子丁显上京赴考，路过武夷山时突然得病，腹痛难忍，巧遇天心永乐禅寺一和尚，和尚取其所藏茶叶泡与他喝，病痛即止。考中状元之后，前来致谢和尚，问及茶叶出处，得知后脱下大红袍绕茶丛三圈，将其披在茶树上，故得“大红袍”之名。状元用锡罐装取大红袍带回京城。状元回朝后，恰遇皇后得病，百医无效，便取出那罐茶叶献上，皇后饮后身体渐康，皇上大喜，赐红袍一件，命状元亲自前往九龙窠（读 kē）披在茶树上以示龙恩，同时派人看管，***制茶叶悉数进贡，不得私匿。从此，武夷岩茶大红袍就成为专供***享受的贡茶，大红袍的盛名也被世人传开。
从宋朝以来，状元锦袍一般都是红色的。 状元： 科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。 制度： 唐制，举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有状元之称。从隋朝开始实行科举制以来，从中经历唐、宋、元、明、清各代，直到清光绪31年（1905）废除，历经近1300年。在“学而优则仕”的年代，封建社会的文人都把考状元作为跻身仕途的唯一途径。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”；“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋…”这些千古名言不知激励多少学子卧薪尝胆、悬梁刺股、死钻八股、勇跳龙门。中状元者号为“大魁天下”，为科名中最高荣誉。因其为殿试第一甲第一名，亦别称殿元。又因居三鼎甲之首，亦别称鼎元。但古时的状元也不是全部是殿试第一名。唐郑谷及第后，作《宿平康里》诗“好是五更残酒醒，耳边闻唤状元声。”但是郑谷当年是第八名，而不是第一。五代时南汉《十国春秋》云“刘龑定例，作状元者，必先受宫刑。故罗履先《南汉宫词》曰：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。” 凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，经过第一次童子试后都称为童生或儒童。之后以童生身份参加第二次考试——院试，通过院试的童生都被称为“生员”，俗称“秀才”，算是有了“功名”，进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等，成绩最好的称“廪生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“廪生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。第三次考试叫乡试，只有获得秀才资格才可以参加，所有通过乡试的叫举人，被荐举之人。其中乡试里边的第一名叫解元，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。第四次北京的考试叫会试，由有举人功名的人参加，通过会试的称为贡士，进贡给天子的士子。贡生里边的第一名叫会元；到皇帝那儿的考试叫殿试，通过殿试的叫进士，进士里边的第三名探花，第二名榜眼，第一名状元。
到此，以上就是小编对于***贡茶文化特色是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于***贡茶文化特色是什么的3点解答对大家有用。
