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敦煌时期饮茶文化特色,敦煌时期饮茶文化特色有哪些

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于敦煌时期茶文化特色问题,于是小编就整理了2个相关介绍敦煌时期饮茶文化特色的解答,让我们一起看看吧。

  1. 甘肃春天适合去哪里旅游?
  2. 盛唐气象都表现在哪些方面?

甘肃春天适合去哪里旅游

甘肃有许多著名的踏青胜地,以下是一些比较受欢迎的景点:

1. 张掖七彩丹霞地质公园位于张掖市境内,是甘肃省著名的旅游胜地之一。公园内有壮观的红色丹霞地貌,还有丰富的植被和野生动物,是摄影、徒步、漂流等活动的理想场所。

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图片来源网络,侵删)

2. 天水麦积山景区:位于天水市境内,是中国五大名山之一。麦积山景区有陡峭的山峰、深邃的峡谷、清新的溪流和秀美的风光,是一处充满自然野趣的好去处。

3. 敦煌月牙泉:位于敦煌市境内,是一座典型的绿洲景观。景区内有月牙泉、沙漠公园等景点,可以进行沙漠探险、骑骆驼、观赏沙漠风光等活动。

4. 嘉峪关长城:位于甘肃省嘉峪关市,是明代修建的重要关隘。长城全长20多公里,景区内有许多景点,如将军山、云雾山、龙泉寺等,可以欣赏到嘉峪关的秀美景色。

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甘肃春天适合去的旅游地点有很多,以下是一些推荐:

 

- 敦煌:春天是敦煌的旅游旺季,气温适宜,可以参观莫高窟、鸣沙山、月牙泉等景点。

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- 张掖:张掖是甘肃的热门旅游城市,春天可以去张掖七彩丹霞、马蹄寺、冰沟丹霞等景点。

- 嘉峪关:嘉峪关是中国古代丝绸之路的重要节点,春天可以去嘉峪关城楼、嘉峪关长城第一墩等景点。

- 天水:天水是中国历史文化名城,春天可以去麦积山石窟、伏羲庙、南郭寺等景点。

- 兰州:兰州是甘肃的省会城市,春天可以去中山桥、白塔山公园、兰州碑林等景点。

 

甘肃春天的气温比较适宜,适合去户外旅游,但需要注意防晒和保暖。

盛唐气象都表现在哪些方面?

强汉、盛唐、富宋、刚明,用强、盛、富、刚四个字来概括我们中国这最具代表性的这四个朝代,是很简明贴切的。

唐朝的“盛”表现在四个方面:经济、文化、军事、制度!

先来说军事:从突厥、吐谷浑、高句丽、吐蕃到王玄策一人灭一国,无不体现出了大唐的军事强悍,另外日本的武士刀的鼻祖就是唐朝的唐刀改进过去的!

第二,经济:稳定的政治格局加上开放平等的民族政策使得长安城一举成为世界级的大都市,世界各地的传***、商人、手工艺人纷纷来到***,促进了世界文化的大发展

第三,文化强大的经济、军事实力保证着文化的繁荣发展,此时的东亚各国(朝鲜半岛、日本、越南、琉球群岛)、中亚、南亚(印度)乃至欧洲都兴起了唐风,最明显的就属日本,大化改新基本把唐朝给***了一遍在日本!

第四,制度:唐律、唐六典的制定使***社会制度相对公平化,既给自身创造了稳定的局面,也给外国友邦开创了一个公平交流的窗口!

盛唐气象在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语,指盛唐时期诗歌的总体风貌特征。宋代严羽的《沧浪诗话》等著作最推崇盛唐诗,指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮,又气象浑厚”(《答出继叔临安吴景仙书》),并对此在其诗话中多有阐述。以后明清诗论家承严羽之说,常把雄壮、浑厚二者(有时合称雄浑)作为盛唐诗歌的风貌特征,并称之为盛唐气象。

最近,由于我要考研,其他类型的问题不想回答,也没有时间,这一类古代文学的问题,等于帮助我复习专业课的书了(检验所学的知识和记得如何),所以至少3个月不会回答其他类型的问题。

前面都这么说了,这个问题肯定是文学史方面的问题了,事实上这是一个文学史有可能考的“名词解释”,但是用名词解释几句话说完了这个问题肯定不合适,关于这个问题且听我娓娓道来。

文学史上面有“建安风骨”,“正始之音”等等名词,“盛唐气象”也是一个不得不提的名词,论“盛唐气象”,不得不提林庚先生。林庚,出生于1910年2月22日,字静希,原籍福建闽侯,生于北京。现代诗人、古代文学学者、文学史家。北京大学教授。他在古代文学方面研究获得的成绩蜚声海外。而林庚先生在1958年发表了《盛唐气象》,全面系统的阐释了“盛唐气象”的特质。在学术界,影响深远。

我们先看看林先生的观点与看法“”盛唐气象所指的是诗歌中的蓬勃气象,这蓬勃不只由于他发展的盛况,更重要的乃是一种蓬勃的思想情感所形成的时代性格,这时代性格是不能离开那时代而存在的。盛唐气象因此是盛唐时代精神面貌的反映。”从这段话来看,我们可以从两个方面谈论这个问题,一个是什么样的时代赋予了盛唐的精神面貌?文学史,尤其是古典诗歌角度如何去看待盛唐气象?

首先,我们看看盛唐是一个怎样的社会?

物质充裕,也是人们富足,杜甫回忆就是:“忆昔***全盛日,小邑犹藏万家食。…***道路无豺虎,远行不劳吉日出”,是大批量的唐三彩,是曲辕犁的使用,是大运河沟通了南北,更是租庸调制,均田制等经济制度的保证。

是凌烟阁24臣,是房谋杜断,是姚崇宋璟,也是““人以铜为镜,可正衣冠;以人为镜,可知得失;以史为镜,可知兴替”,还是“怨女三千出后宫,四百囚徒来归狱”,更是三省六部制,科举制下的辉煌。

是对外战争的开疆拓土,是“***”的名号,是阿倍仲麻吕这样的遣唐使,也是“少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。”也是高仙芝,哥舒翰,李光弼,黑齿常之这样少数民族将领的任用,还是唐刀,玄甲军的威名,更是府兵制等军事制度的优越性。

是鲜卑族的血液或者文化DNA注入了盛唐的肉体与灵魂,是西域的舞乐,是美丽的胡姬,是玄奘西行的佛教经律论,是***人们喜闻乐见的马球游戏,更是丝绸之路的力量。

是公孙大娘的舞剑,是张旭的草书,是雷海清的筚篥,是李龟年的歌声,是吴道子,阎立本的画,是敦煌壁画的飞天!

到此,以上就是小编对于敦煌时期饮茶文化特色的问题就介绍到这了,希望介绍关于敦煌时期饮茶文化特色的2点解答对大家有用。

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