大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于瑶族特色与茶文化有关的问题，于是小编就整理了2个相关介绍瑶族特色与茶文化有关的解答，让我们一起看看吧。
金沙县是什么族？
金沙县境内有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族。
1、***县是贵州省毕节市下辖县。位于贵州省西北部，毕节市东部，东邻遵义，南毗贵阳，西靠毕节，北接成渝，地处黔中经济区、成渝经济圈、泛珠三角经济圈，杭瑞高速公路、赤望高速公路、攀黔快速铁路横跨县境，***是贵州省经济强县、中国西部百强县、中国最具投资潜力特色示范县之一。
2、***，原名打鼓新场，1941年置县，以境内“金宝屯”“沙溪坝”首字为名，取义于古人“披沙拣金”之语，喻细心挑选、去粗取精之意。全县总面积2528平方公里，辖26个乡（镇、街道）241个村（社区），有汉、苗、彝等15个民族。
3、***县森林覆盖率49.3%，有冷水河自然保护区、三丈水森林公园、钱壮飞烈士陵园、红军南渡乌江旧址等旅游景点和敖氏罗氏墓群石刻、清池江西会馆等国家级重点文物保护单位。***酒文化源远流长，“***回沙酒”连续蝉联“贵州十大名酒”称号，为中国驰名商标。***茶文化历史悠久，清池茶在汉代被列为宫廷贡品，“清水塘”牌清池翠片荣获“贵州十大名茶”称号，***被命名为“中国贡茶之乡”。
4、2018年，***县完成地区生产总值262.2亿元，同比增长10.9%。其中：第一产业增加值33.99亿元，第二产业增加值136.99亿元，第三产业增加值91.22亿元。三次产业结构比重为13：52：35。2019中国西部百强县市。
如何让“非遗”活起来传下去？
非遗之美，在于传播与传承。非遗是一种不可再生的技艺，他是通过上百年或上千年的文化积累。将这种文化，用一种特殊的技艺体现在纸上，用剪刀与刻刀将其做上特殊的符号，我们称之为文化符号，这种文化符号的技艺代表着祝福，代表人类美好的愿望。这种技艺符号的文化，我们通过各种的教学活动对所有对爱好的朋友们做具有活力生动的体验感，我们将对作品上更加生活化更加接近于我们日常的欣赏美学，美成在久，在于传播。
非遗是指非物质文化遗产，其种类有很多，如昆曲、书法啊。如何让非遗活起来，这是一个非遗如何市场化的问题。
先拿昆曲来说吧！这玩意儿以前基本没多少人听了，但经过市场化运作，如打造青春版牡丹亭，高校巡演等工作，现在已然活跃了起来。参与的人多了，能获利了，自然就活了。
拿剪纸来说，这种艺术形式很简单。现在有很多替代品，比如电脑印刷之类的。所以，他的前途在于让人参与进来，让小朋友、大朋友自己动手来制作。此外还可以扩充剪纸内容，如讲一些动漫人物啊、变形金刚啊等等。
还有像端午节、清明节等节日类的，想让它们活起来，一个是放***，另一个是搞各种各样的文化活动。
总之，非遗活起来靠的是人的参与度，参与度越高，活的越好。
非遗的最重要部分就是后继无人，许多非遗项目缺少的是继承者，一方面要物色好继承者，一方面要加大宣传力度，通过各种平台进行宣传，另一方面要切合当地的实际情况制定专题，对外开放。
如何才能让传统非物质文化遗产"活"起来，关健在于申遗保护与发展传承，对吗？
我国是一个历史悠久的文明古国,不仅有大量的物质文化遗产,而且有丰富的非物质文化遗产.非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式 ，我们如何才能让传统非物质 文化遗产"活"起来呢
一。保护的要务在于申遗
在人类文明的发展交融中，很多文化遗产是多个民族、多个区域共同享有的，或者是你中有我、我中有你的。因此，在申遗的问题上，抢注、抢报、抢夺文化遗产，争夺所有权、争夺发明权、争夺文化***、别国申遗导致我国文化遗产他国化，这些说法都是不科学的。文化遗产在一个地方的存续，与有没有申遗，没有什么联系。遗产的申报，本质上是为了提高遗产的可见度，体现人类文化的多样性和人类的创造力，并增强保护遗产的自觉性。必须树立申遗的主动性，紧迫性。才能真正实现保护好的目标！
二。申遗保护，第一要义是作品
申遗保护，第一要义是什么？在专家看来，非遗是一个文化现象的整体，不只是一件件体现文化传统的产品或作品，更是可见、可参与的生活；不仅仅是某种文化传统的表现形式，还包括其内容本身。
各级***或民间要组织积主动投入申遗作品的挖掘工作中，成熟一个申报一个，绝不让别国有可乘之机！
三。延续和发展非遗文化重显活力
近几年我国的非遗保护工作总结形成了一个基本理念：见人见物见生活。很多非遗项目本身就是大众持有、大众习俗、大众爱好，其延续主要不是依靠技艺传授，而是大众参与和实践。比如，保护春节民俗，最好的办法就是过春节。再比如，馕本身不能独立地构成非遗。制作馕的技艺是非遗，邻里亲戚分享馕的习俗是非遗，馕是烤馕技艺的产物，是分享习俗的媒介。保护非遗，不是保护一个个烤出来的馕，而是保护制作和分享烤馕的文化传统，让其在当代生活中得到延续和发展。同样，我们必须要拓展非遗文化中的现代气息融入广大人民群众的生产和生活之中，赋予非遗文化新的生命力，只有这样，"非遗"才会真正活络起来！
到此，以上就是小编对于瑶族特色与茶文化有关的问题就介绍到这了，希望介绍关于瑶族特色与茶文化有关的2点解答对大家有用。
