大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于潮州点茶文化特色的问题，于是小编就整理了3个相关介绍潮州点茶文化特色的解答，让我们一起看看吧。
陶瓷茶具有哪些种类怎么区分？
陶瓷质茶具种类较多：
包括青瓷茶具、白瓷茶具、黑瓷茶具、彩瓷茶具、玲珑瓷茶具和青白瓷茶具。
1：陶瓷茶具是指用黏土烧制而成的饮茶用具，分为泥质和夹砂两大类。
由于黏士所含各种金属氧化物的不同百分比，以及烧成环境与条件的差异，可呈红、褐、黑、白、灰、青、黄等不同颜色。北宋时，江苏宜兴***用紫泥烧制成紫砂陶器，使陶质茶具的发展在明代走向高峰，成为中国茶具的主要品种之一。
茶文化里包含了哪些内容？你是如何看待茶文化的？
很高兴为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。
茶文化是中华文化最有灵性的传承。文化传承最讲专心致志，比如京剧，从古代唱到今天，精细到骨子里。茶文化，很有回味。
采茶、制作茶、煮茶、品茶、说茶，处处都散发着灵气，散发着韵味。
当你精神疲劳时，饮上三杯清茶，顿觉一股清气从口腔到胃肠再到四肢百骸扩散开来。精神上的补养，不是靠大鱼大肉能补全的，非得茶这种妙物。
最开始草原上的人吃羊肉满嘴油腻，茶一进入草原，就变成生活必需品，一日不可无茶，真乃清理身体油腻神品，奶茶也是不错的选择。茶输出到西方，各国人迷上了茶，就是现在喝茶的人也多于喝咖啡的人。
我猜古人早就发现了茶养神这件事，所以饮茶到极致妙境，正如与自己超脱的精神交流。与人对饮茶香，一片丹心在沙壶，神思可能拔得无限高远。茶文化到了极致就是茶道，但凡能与道相通的，都佐证了茶文化的博大精深，非如此不足以表达茶与人的和谐
广义上来说，凡是和茶有关的，都可以称之为茶文化。
其实不要被“文化”这两个字给误导了，文化不一定非得很好深，高雅的，粗俗的，简单的，复杂的，都可以称之为文化。
日常随意的喝茶是一种茶文化，讲究感悟的喝茶也是一种的茶文化。
这些，都是茶文化，只不过不同的人群，对于茶文化的理解不一样罢了。
在这个过程中，茶叶所代表的东西及象征的意义越来越多，由此也衍生出更多和茶有关的东西，比如茶艺，茶道，茶禅等等。
这是一种更为高级的茶文化。
谢谢邀请，茶文化包括的内容应该很多，一方面是和茶有直接关系的，看得见的部分，如:紫砂壶，茶杯，茶盏，茶壶，茶垫，茶刀，茶席，茶艺等等都是茶文化的内容。另一方面就是茶道，以茶为媒介，由物质升华到精神层面，比如人们常说的茶禅一味，人生如茶，品茶品人生，天下万般事，不如吃茶去。把喝茶和静心安神，养生保健，修身养性，品茶悟道联系在一起，这就是真正茶文化的内涵。从喝茶中感悟拿起放下，一切随缘，心态归零，由苦变甜，由浓变淡，回归自然，返璞归真！能喝懂茶的人，一定是对人生有感悟的人，这也许就是茶文化的魅力所在吧！
“茶文化”三个字始见于1989年，问世已经有三十年了。
茶，科学定义为植物。
茶，经济学定义为商品。
茶，文化界拒绝让其加入文化界。
人有个严重的缺陷，有恋物情节，会对喜欢的事物倾注情怀，有的甚至难以自拔。
对茶也一样，有人对茶倾注了文化，叫茶文化；有人把茶拟人化，叫茶修；有人给茶修了条路，叫茶道。
茶还是茶，没有文化。唐，卢仝《七碗茶歌》：”一碗吻喉润。二碗破孤闷”。喝茶嘛，润喉破闷。是一种健康饮品。
如何看待茶文化中的“以茶待客”？
喝茶之道不叫喝叫品！
品就是赏其色品其味，观自然之色，沾天地灵气。
真正的好茶喝在嘴里苦涩，而后有一种幽幽气息自喉管慢慢流下与肺间悠悠飘动，余味未尽给人一种清甜爽口的感觉。
中国向来以礼闻名,在生活中可以说是处处有礼仪,餐桌上、待客时、不同场合等等,可以说礼仪是我们每个人从小就要学习的东西。以茶待客也是我国传统礼仪,茶凭借其独特的魅力正在成为许多人待客的优质之选。
不论是有朋自远方来,还是商业合作需要洽谈,在这些场合以茶待客就成为了妥当的礼仪。在正式场合的见面中,饮品的选择也是很有讲究的,茶是其中出现频率较高的一种。那么,以茶待客，传递的不仅是高标准高品质，更是一份净化自我,回归本真与健康,追求涵养与沉淀的生活态度。
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茶总是在人很惬意的时候登场，泡茶的人显的悠闲自在，不落俗尘。客来敬茶，已经称为中国人的习俗，但是从什么时候开始的？如何演变的？我们很多人是不知道的，似乎知不知道也没有关系，茶落入水中，无时无刻不在滋养着我们的精神世界。
茶最早被广泛应用起源于巴蜀之地，那时候的茶多数是用来食用、祭祀、药用的，做成茶粥来吃。汉魏六朝时期，是中国道教形成和发展时期，同时也是佛教在中国的传播和发展的时期。在特殊的历时条件下，茶开始与道家、儒家的思想发生联系，茶作为一种精神文化现象开始萌芽。魏晋南北朝时期，茶被认为具有养生、延年益寿的神奇作用。
《陶弘景新录》记载：“荼茗轻身换骨、昔丹丘子黄山君服之”茶作为可以延年益寿的药饵服食，表达了当时人们希望健康长寿的愿望。后来则慢慢发展为追求良心的和谐状态，即所谓修身养性。饮茶已不仅是为满足生理上的要求，同时叶是为了满足精神上的需求。
与此同时，饮茶也与儒家思想有了关联。儒家提倡温、良、恭、俭、让与“和为贵”，修养途径是穷独兼达、正己正人，既要积极进取，有要洁身自好。
到了魏晋南北朝时期，官吏及士人皆以夸豪斗富为美，对于这种奢靡的社会风气，一些有识之士提出了“养廉”的问题，茶与俭这样一种品德建立了联系。陆纳的以茶待客，恒温的以茶下饭，南朝齐武帝萧赜遗诏要求以茶祭祀，除表示生活节俭，叶有洁身自好的的意味。这使茶从另外一个角度超越了其自然功用的范围，而进入到了人类精神生活领域。
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以茶待客是礼节更是修养。
自古以来，我国就有客来敬茶的民俗传统。早在3000多年前的周朝，茶已被奉为礼品与贡品。两晋、南北朝时期，客来敬茶已经成为当时人际交往的社交礼仪。唐宋以来，以茶待客更是成为一种日常礼节。至今，内蒙古自治区、[_a***_]省等区域甚至还有“敬奶茶”的习俗。
因为追求“数字”和“速度”，生活节奏变得越来越快，生活乐趣却是渐行渐远。若想获得快乐的源泉，可尝试放慢节奏，学会饮茶、品茶、敬茶。品茶有道，敬茶有礼。无论何时何地，饮茶、敬茶礼仪既是待人接物的一种日常礼节，也是社会交往的一项重要内容，不可忽视，并很有讲究。唐代杰出书法家颜真卿《春夜啜茶联句》中写有“泛花邀坐客，代饮引清言”名句，唐代茶者刘贞亮在诗词《饮茶十德》中写道：“以茶散郁气；以茶驱睡气；以茶养生气；以茶除病气；以茶利礼仁；以茶表敬意；以茶尝滋味；以茶养身体；以茶可行道；以茶可雅志。”普通家庭邀请宾客饮茶，以示对客人的欢迎；文人骚客将茶端至客人面前献与客人，以示对客人的敬意。
通常，敬茶包含四个环节：备茶、取茶、敬茶、续茶。在备茶中，准备用来泡茶的茶杯、茶壶、托盘及装茶叶的罐、盒等茶具一定要洁净，待宾客坐定后，主动询问客户是否对所饮的茶有特殊的要求。在取茶中，要用茶勺、茶匙等专用的器皿，按照茶叶的品种决定投放量，尽量不用手抓，以免手气或杂味混淆影响茶叶的品质。在敬茶中，茶杯应放在宾客右手的前方，请客人喝茶时要将茶杯放在托盘上端出，并用双手奉上，手指不能触及杯沿。在续茶中，从桌上端下茶杯，双腿一前一后，侧身把茶水倒入客人杯中，可体现举止文雅。当宾主边谈边饮茶时，要及时添加热水，体现对宾客的敬重。
到此，以上就是小编对于潮州点茶文化特色的问题就介绍到这了，希望介绍关于潮州点茶文化特色的3点解答对大家有用。
