大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于茶文化的发展素材事例分析的问题，于是小编就整理了2个相关介绍茶文化的发展素材事例分析的解答，让我们一起看看吧。
第一个提出茶道的诗人是？
他在《饮茶歌•诮崔石使君》一诗中写道：
一饮涤昏寐，情思爽朗满天地，
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘;
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
熟知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
皎然调和了儒家德治思想和道家的羽化追求，与茶性揉在一起，达到陶治情操、修身养性的目的，使茶道染上了浓厚的宗教色彩，以独特的茶文化形式流传了下来，对宋代的茶道发扬光大有着深刻的影响。
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
诗僧皎然。
茶道的创立则是唐代饮茶文化的最高层面，即精神方面的内容，这是唐代茶文化的突出表现。陆羽创造了以“精行俭德”为中心的茶道思想，只不过没有使用“茶道”这个词而已。诗僧皎然首次提出了茶道概念，把品茶过程归纳为3个层次。卢仝又在《走笔谢孟涑议寄新茶》中生动描绘了饮茶的7个层次。
刘贞亮将茶叶功效概括为10项，《茶十项》一文说：“以茶散闷气，以茶驱腥气，以茶养生气，以茶除疬气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可雅志，以茶可行道”。刘贞亮的茶十德比较具体，包含了茶叶对生理及精神方面的功效，其中“以茶利礼仁”，“以茶表敬意”，“以茶可雅志”，“以茶可行道”4条纯粹是谈茶的精神作用。至此唐代茶道已经形成。
首次在诗中提出“茶道”一词的作者是皎然。
这两个字主要出自其著名的《饮茶歌诮崔石使君》一诗中。
全诗如下：
越人遗我剡溪茗，***得金芽爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒徒自欺。
愁看毕卓甕间夜，笑向陶潜篱下时。
焦然。
从唐朝开始，茶艺随着茶走近千家万户，唐代的茶艺是以鉴水为主要特色的。茶圣陆羽就曾提出了一个煎茶用水的标准—“山水上、江水中、井水下”。
焦然是唐代诗人僧，字清，本名谢，南朝谢灵运第十孙。焦然是陆羽的好朋友，第一个提出“茶道”概念的诗人。
茶文化该如何传承和发展下去？
茶叶，科学定义为植物。
茶叶，经济学定义为商品。
茶叶，其本身没有文化。
但人有恋物情结。会对喜欢的事物倾注太多的情怀，有的甚至不可自拔。
有人对茶倾注了文化，叫茶文化。
有人给茶倾注了灵魂，叫茶修。
有人给茶修了条路，叫茶道。
一帮子人说了三十年，也没有说清楚什么叫茶文化。
因此，说不清楚的才叫有文化。
茶交化与社会发展有关，经济条件好了，喝茶的人多了，自然就会形成一种茶的产业，由于茶产业的发展催生出茶文化，加上健康、积极的引导，茶文化走向了成熟。
对于茶文化的促进，其实喝茶，制作茶叶、推广销售、釆青喊山、祭茶、茶艺表演都属于茶文化。
只要社会发展了，喝茶的人越来越多，就是对茶文化的继承与发展。茶产业壮大，茶文化自然就发扬了，没必要特意去为茶文化而宣传茶文化，一切顺其自然就好！
到此，以上就是小编对于茶文化的发展素材事例分析的问题就介绍到这了，希望介绍关于茶文化的发展素材事例分析的2点解答对大家有用。
