大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于茶文化历史发展及现状的问题，于是小编就整理了3个相关介绍茶文化历史发展及现状的解答，让我们一起看看吧。
关于茶文化旅游开发的现状，需要几个小标题。您多给点建议可以吗？
关键词：茶文化+旅游开发
1、茶文化旅游开发的背景（旅游业现实发展出现的问题、瓶颈。比如：旅游产品同质化，所以要多元化、创新→旅游开发→可能的方法：旅游开发与中国传统文化结合→茶文化旅游开发成为可能）（简写）
3、总体来看，目前茶文化旅游开发措施：可每个做法举个案例说明（什么措施、实行的怎么样、出现的问题的具体表现。。。）
4、根据3段介绍归纳下开发总体形势、特点
5、根据3段案例的问题归纳有哪些不足、提出改进的方法
6、由前论述可知，展望一下茶文化旅游开发的前景
虽不是小标题，但是知道每块写什么就知道起什么标题了。每块写什么自己调整。不管列的如何，总之思路是很重要的。
仅供参考。
中国传统文化有哪些（茶文化）？
茶文化属于中国传统文化。中国是茶的故乡，中国人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中华同胞还有民以茶代礼的风俗。
根据很多的资料记载，大部分书籍都把茶的发现时间定为公元前2737一26***年，其历史可追溯到三皇五帝。
在东汉，华佗就在《食经》中记载，说明了茶的医学价值。现今湖南的“茶陵”就是西汉的时候为了纪念茶的发现地而命名。到三国魏代《广雅》中最早记载了饼茶的制作以及饮法。茶开始以物质形式出现并渗透至其他人文科学从而对茶文化的启蒙产生了影响。
唐代国力强盛，人们思想空前开放，这为茶文化的形成提供了良好的时代背景。唐朝疆域广阔，注重对外交往，长安是当时的政治、文化中心，中国茶文化正是在这种大气候下形成的。
唐代茶文化形成的标志，现如今人们称它为“茶圣”的陆羽呕心沥血编写的“茶经”。它是总结唐朝以及唐朝以前茶叶生产历史、源流、现状、生产技术以及茶艺、茶道原理的综合性论著，它不仅极为详细的记述了茶的自然科学，更是茶文化的专注。
到了宋代茶文化由于专业品茶社团的成立，擦汗文化已经达到了兴盛的地步。茶在宋代俨然已经成为了一种贵族礼仪。但是宋代的茶由于和官场联系，失去了其在唐代原有的文化层次，但是宋代的饮茶的盛行，使茶文化在社会层面上有了更宽的层面。
陆羽《茶经》里面的茶文化有没有差错？
说陆羽《茶经》有问题的，本人一定有问题，而不是陆羽有问题，更不是《茶经》有问题。
当然这个要辩证地看，分享三点个人看法，欢迎大家讨论，各抒己见。
陆羽写茶经，可不是如今的一些写作者那样，闭门造车，想到哪写到哪，再不行就天下文章一大抄，或者干脆原封不动搬过来，照样发表，还能得奖什么的。
陆羽写的茶经，说起来像是大部头，三卷十章节，其实只有七千余字，相当于一篇专业短文。
就这篇短短的文章，能够成为举世经典，至今无人超越。甚至被日本人发扬光大，诞生了茶道。以致后来的普洱茶炒作团伙，也猫三狗四学着，搞出花式喝法，一时间蒙住多少人，照他那样喝茶成了有钱人的象征。
陆羽写这7000字，用了26年的功夫。期间走过8个道73个州，就是如今的14个省156个县、区。走遍了茶叶产地，遍访茶人，搜集和体验无数的经验。仅为煮茶的水，就尝遍所有的江河。在那时的交通条件下，能做到这个程度，也是没谁了。所以只能说，陆羽无人超越。
说陆羽《茶经》有问题的另一个原因，是错把原理当实务。这就好理解了，陆羽《茶经》里没有日本茶道，也没有十大名茶，更没有茶叶炒作。那么，就不能用现在的茶叶实务去对陆羽说三道四，因为挨不着。
就像我们指责北京猿人，你们为什么不像如今这样盖很多房子啊？把自己搞得居无定所多凄惨。要知道几十万年前，找个山洞呆着就很好了，不会想着盖房子。
这里反映个对待经典的态度，也是今人应该具有的价值观问题。这个态度就是：只可学习领会，不可指责批判。不是不可以批判，是你没有那个水平。譬如日本，从来不说陆羽有问题，一味的尊重和领会，于是有了茶道。对中国其他传统文化也是一样，除了尊重和学习，还是尊重和学习，所以人家发展快。
辛亥起，对传统文化一概否认，后来派生出个批判性吸收，让陆羽也跟着躺枪。加之如今有些商人故意造势，老拿古人说事。
到此，以上就是小编对于茶文化历史发展及现状的问题就介绍到这了，希望介绍关于茶文化历史发展及现状的3点解答对大家有用。
