大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本茶文化现今发展如何的问题，于是小编就整理了4个相关介绍日本茶文化现今发展如何的解答，让我们一起看看吧。
为什么日本人喜欢喝茶？
茶道乃茶之艺术，日本茶道作为体现日本传统文化的象征，是日常生活中不可或缺的部分。不单单吃茶入口那么简单，也是重视精神的综合艺术。换言之，茶道随着季节变化，趣向、待客的道具、料理和果子的选择、悬挂的卷轴、装饰的茶花等都有所不同。在综合考量之上，主人的选择让来宾能够身心愉悦，五感共同体味主人的用心良苦。代表日本料理的“怀石料理”与精美的和果子都是从茶道中衍生出并得以发展的。
荣西和千利休对日本茶道的形成做出了哪些贡献？
千利休继承、汲取了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。
千利休提出的“和、敬、清、寂”日本茶道，成为融宗教、哲学、***、美学为一体的文化艺术活动。
处于历史转折点的划时代人物荣西撰写了日本第一部茶书——《吃茶养身记》。
荣西根据自己在中国的体验和见闻，记叙了当时的末茶点饮法。由于此书的问世，日本的饮茶文化不断普及扩大，导致三百年后日本茶道的成立。荣西既是日本的禅宗之祖，也是日本的“茶祖”。
日本茶道是如何发展的？
日本没有野生茶树，最早的茶叶是随着遣唐（宋）使，尤其是僧人回国而被带入的。唐朝时，日本佛寺、贵族间流行了一段时间喝茶习俗，但很快消逝了，这一时期日本有了茶但没有茶道。
宋朝的时候，随着荣西、空海这些遣宋僧人归回，茶道这时才真正传入日本。当时宋朝的茶道也是抹茶道，尤其在禅门中流行，荣西等人来宋朝求佛法，于是顺带将茶道也传入了日本。到了室町幕府时期，经过能阿弥、村田珠光、武野绍鸥等人的发展，茶叶与禅宗思想进一步融合，最终形成了独树一帜的日本茶道。
武野绍鸥之徒千利休便是日本茶圣，相当于陆羽在中国茶道中的地位；而千利休本***势极大，在丰臣秀吉翻脸之前，天下很多大名级别的人都是他的沉重，茶道的流传也就普遍开来。反观中国，到了明朝，朱元璋觉得宋朝的茶道太奢侈复杂，不利于崇尚节俭的风气，于是将其废止。因此，古老的抹茶道几乎成了日本的专利，很少在中国出现了……
日本原来没有茶树，也不产茶叶。正如大家所知，日本的茶叶是从中国引进的，在日本京都比睿山有一处碑文记载着，在日本“平安时期”的延历二十四年（805年），日本赴中国留学生最澄从中国带回茶籽，种在了日吉神社的旁边，成为日本最古老的茶园。后来，嵯峨***又下令一些地方设立茶园，种植茶树，生产的茶叶专供朝廷使用，这些方法，包括饮茶方法都是效法唐代，陆羽的《茶经》成为他们茶文化的奠基指南。所以这个时期的日本茶文化，就以嵯峨***弘仁年间为中心展开，被称为“弘仁文化”。
镰仓时期（1192～1333），日本接受了中国的茶道文化。因为在我国南宋开庆年间，日本南浦昭明禅师来浙江余杭县的经山取经，将煎茶引进日本。此时，日本茶文化是以寺院为中心，普及到日本各地，确立了寺院茶礼，完成了日本茶道的草创。
室町时代（1333～1573），禅宗思想又被引入茶道，将茶道由一种饮茶消遣的形式提高到艺术、哲学和宗教的层次，为日本茶文化注入了高层次的内涵，真正上升到“道”的地位。
1582年大将丰臣秀吉夺得了***，统一了日本。征战沙场的武士们纷纷去茶室寻求宁静和灵魂慰藉，这时候日本一高僧祭起“茶道”大旗，总结出“和、敬、清、寂”的茶道四观，以此称为日本茶道的核心内容。
所谓敬，是尊老爱幼，尊敬长者、朋友，爱护晚辈，互相尊重，上下有别，有礼有节；和，强调和睦相处，是一种行为准则；清，为人要清正廉洁，生活简朴，不求奢华，从饮茶角度说，要求人、茶具、环境必须清洁清爽；寂，指精神状态，安静，申请庄重，气定神闲，修身养心。所以，茶道的陶冶即时一种道德完善的手段，也是一种社会交谊的积极方式。
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日本茶道分为抹茶道和煎茶道两种。
南宋末年，荣西禅师（生活于日本镰仓时代）到中国参禅，并将当时的点茶法传入日本，发展成为日本抹茶道；明代末年，中国福建高僧隐元禅师东渡到日本（时值日本江户初期），将当时中国的壶泡法带入到日本，在此基础上发展成为日本煎茶道。
作为中国茶道的分支，日本茶道是否已后来居上？
茶道什么的，我不是太懂。
在中国喝茶的那一套叫茶艺，练武的叫武术，练剑的叫剑法，插花就叫插花。而道是唯一的。为什么到了日本就出来了这么多道道呢？我们中国的耍猴，如果也被日本发扬光大，是不是日本也会发展出个猴道？每次耍猴之前，耍猴的人要斋戒三天，然后给猴子穿上盛装，戴上冠冕，诚心祭拜之后，再带着猴子上蹿下跳，取乐众人。本来就是大道末流的东西，偏要搞出个道道，那不是旁门左道吗？现在天下太平，我们是实在无聊，才会执着于在旁门左道上与人争胜吧？
到此，以上就是小编对于日本茶文化现今发展如何的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本茶文化现今发展如何的4点解答对大家有用。
