大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于茶文化融入民宿发展的问题，于是小编就整理了1个相关介绍茶文化融入民宿发展的解答，让我们一起看看吧。
从古至今的雅致文化，就会想起我们的茶文化，大家有什么想说的吗？
茶乃舌尖中之大文化也。历史悠久，博大精深。生长怪异，色味杂见，炮制精到，功效神奇。致使饮茶者众。余有小小感悟，略淡几句，以飨共玩。茶者，青黄赤白黑也。飘香四溢。长于髙山云雾之上，深入幽壑峡谷之中。吸天地之灵气，得日月之精华。故而宾朋相聚，礼之先者茶也。茶香生逸趣，暢饮醉心神。覌之龙井、雨花，毛尖、普饵，茉莉、毛峰，烏龙、碧螺，茗茶之多，何以尽述。水有长江黄河，急缓之取。火有大小，亨调不一。湯液温热，沏之有异。目睹清澈明亮润泽，芬芳清香无杂者，斯为上乘。饮之清心怡神，和胃健脾，盖智强身，却病延年。真乃香飘千里外，珍誉五湖中，能与日月饮，久久可仙翁。
茶文化起源得并不早，而且说到“雅致”，其实是因为茶在最初的时期比较脱离群众。事实上，茶并不能完全代表雅致，从其发展来看，倒是很适合代表庸俗。
比如《诗·邶风·谷风》有云：“谁谓荼苦？其甘如荠”，又或《豳风·七月》里说“***荼薪樗，食我农夫”，《豳风·鸱鸮》里的“予手拮据，予所捋荼”；《大雅·緜》里的“周原膴膴，堇荼如饴”等等。
但是这些饮料毕竟不是茶，原料都不是茶叶。
最初时，茶多作为比较珍贵的药物。用来泡喝，这对于古人尤其是大多数平民来说是不可想象的奢侈。
正因如此，茶在最初时是非常脱离大众的，一般人喝不起，更谈不到什么雅致。
所谓的茶文化，完全是人为制造的。由于平民消费不起，能喝茶，就成了一件颇为装X的事情。
而古代那些文人，大部分也都是穷鬼，有时甚至不免为清客。让他们享受一下奢侈品，不知道有多么抬举他们了。文人们自己当然也觉得自己很牛X，就像清代时留洋的学生剪了短发一样，认为自己先进了，高尚了，与众不同了，于是因茶留下无数赞誉。
茶能够发展起来，无非就是穷人对富贵奢侈生活的向往。真正的富贵奢侈做不到，喝喝茶沾一点边，聊以慰藉。
很多“雅致”的事儿，都跟钱有关。有钱人做了，穷人学了，就“雅致”了。
而一些真的很雅致的事，如果有钱人不去做，大家都不学，就算穷人做了，也雅致不起来。
茶和茶文化延绵上千年，足矣知其深宽广，了解茶和茶文化，要溯源，正视它的历史和传承，在古代，作为百姓，茶不是生活日用消费品，人均消费量极其少，不论是药用医用，茶的地位非常高，茶走进百姓家，本身历史就不长，我们今天可以享用神奇树叶和大自然的恩惠，既要秉承又要弘扬。
你好，中国自古文化根基深厚，从信仰方面的儒、释、道来说，都推崇雅致文化，特别是离不开茶文化。
①色:一叶青茗，在杯中的开水里上下翻滚，然后上下漂浮，冒着小气泡，那一汪青绿呀，让人心怜。
②香:放在鼻下，闭上眼，轻轻一嗅，那大自然的清香和芬芳，沁人心脾。
③味:微苦带涩，余味悠长，让人迷醉，满嘴生津，腋下生风，飘飘欲仙。
④:形:最好是清明前茶，秀芽初露头，淑女指尖掐，二三叶最佳，炒成扁平、银针、毛峰、绿勾、茶饼……形态各异，赏心悦目。
比如我家乡――青川七佛，盛产贡茶，历史悠久，文化致雅。
青川七佛到处高山峡谷，云雾缭绕，小溪清流。山间多茶树，娇叶滴翠，异香来袭，***而品茗，入口生津，清凉逸爽。
唐朝州官以七佛所产之茶贡奉女皇武则天，女皇饮之，见茶芽娇嫩无比，直立杯中，新鲜灵透，清香袭人，余味悠长，欲仙欲醉，心旷神怡、尤其喜爱，命岁岁纳贡，遂在七佛专置茶官，特置贡茶园。 后有佳话:武皇平生饮最爱，唯有七佛贡茶来；武皇未见七佛茶，百草不敢先开花……
七佛有野生古茶树13000多株，满山遍野随处可见之。
到此，以上就是小编对于茶文化融入民宿发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于茶文化融入民宿发展的1点解答对大家有用。
