大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乐山饮茶文化研究报告的问题，于是小编就整理了2个相关介绍乐山饮茶文化研究报告的解答，让我们一起看看吧。
乐山出发两天时间可以去哪玩？
乐山出发两天时间可以去哪里玩？
先来说说乐山本地游玩
（图片来源网络，侵删）乐山本地的景点，主要就是乐山大佛和峨眉山了，这两个乐山本地人的话，可能都去过了，也更了解一些。
再来说说临近城市的两天周末游。
从乐山出发，自驾周边游的最佳目的地，那就是成都了，乐山距离成都比较近，只有100来公里，自驾出发，2个小时就到了。
（图片来源网络，侵删）成都也是众多周边城市周末自驾游的好去处，成都的景点较多，如果一些大众景点都已经看过，那么有些比较小众的地方，也非常值得去一看，比如下面这两个：
最后说下度***模式的两日游
推荐给你的地方是阆中古城，这是中国四大古城之一，虽然我只去过一次，但是感觉还是不错的。
（图片来源网络，侵删）阆中古城位于四川南充阆中市，距离乐山大概不到400公里，从乐山出发的话，5小时的车程时间就到了。
在这里，游人不会太多，消费水平也不会太高，可以舒适的度个周末，推荐指数五颗星，希望你能喜欢。
乐山出发两天时间可以去哪玩，就去距乐山市 60公里，距犍为县城25公里的被誉为“中国的诺亚方舟”，罗城古镇，部分明清时代老四川文化人文风景，AAAA级景区。罗城古镇始建于明末崇祯年间，建筑特色，马赛克式的楼房遮挡住了罗城的老街，凉厅街是罗城旧时代的中心，喝酒，吃肉，饮茶，听小曲，掏耳朵，抽叶子烟，卖狗皮膏药，享尽了人间红尘的清福。特色食品，干巴牛肉，金丝牛肉，灯影牛肉，麻辣牛肉，色，香，味俱全，回味无穷。古镇的传统名食“三大炮”，“熨斗粑”，“酒米饭”，“叶儿粑”，“羊肉汤”、”咔咔“，各具特色。罗城古镇已在海内外拥有了较大的知名度，海登***，米，强盗的女儿，四川茶馆，真情之继母，电影等。舌尖上的中国，北纬30度中国行，古镇拍摄。主要景点，船型古街，三宫五庙，南华宫，寿福宫，禹王庙，川主庙，灵官庙，肖公庙，星金庙，周边遗存，罗城庙，川主庙，王家庙，云峰寺，白云寺，崇福寺，竹山寺，长龙寺，兴福寺，银杏寺，天成寺，铁山观，铁山湖，金井战国墓群等，独有的悠闲旅游让你满载而归。
乐山到成都也就1个多小时，所以两日游和成都差不多。既然是两日，就是住一晚上，所以距离就不能太远，比如：
（1）成都玩2天最方便。太古里，宽窄巷子，武侯寺等等，吃点小吃在到人民公园喝茶。
（2）比较推荐川西的四姑娘山，这个季节正好避暑。巴郎山，双桥沟玩玩两天够了。
（3）最近当然是峨眉山了，又凉快空气又好，金顶看看云海也不错。
（4）乐山离马湖也不远，在湖边住一晚上，看看日出，再滑滑船也很惬意。
去乐山，肯定要先去乐山大佛看一看，乐山大佛应该可以说是整个四川省最著名的景点了，是世界上珍贵的自然文化遗产，乐山大佛位于岷江，青龙江和大渡河，三江汇合交流处。大佛距今已有1200余年历史。乐山大佛气势恢宏，与乐山城隔江相望，值得一去！
看完乐山大佛，下一站就可以去“青衣别岛—乌尤寺”，乌尤寺有着“绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤”的诗画意境，隐藏在山间，优雅静谧！
下一站就是乐山博物馆，修建于2005年，外观依照仿崖墓修建，造型独特，里面陈列着近200余件，有着珍贵的历史科研价值！
最后去凌云寺，凌云寺九峰环绕，位于凌云山顶，由于这里是大佛所在地，所以又叫大佛寺。凌云寺有很多值得参观的景点，例如：灵宝塔、东坡楼、碑林等等！
为何说老子推崇智者乐水，孔子推崇仁者乐山？
首先纠正一下这个问题，仁者乐山，智者乐水，这都是孔子的观点。
孔子是在《论语·雍也篇》中提出的这个观点，“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
孔子认为智慧要象水一样变通，仁义要象山一样安宁平和。
孔子对水也给予了高度的赞美，并曾提出了水有九种品德。在《荀子．宥坐》中有记载：“孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者是何？”孔子曰：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”
将智慧与水做类比，不仅仅是孔子和老子，孙武在《孙子兵法》中也将智慧比作了水：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
此外，明朝才子冯梦龙在《智囊》中也将智慧比作了水：“人有智犹地有水，地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。”
可见，将智慧类比为水，是中国传统文化中的共识。
这两者没有矛盾，分属不同的方向。老子说过：上善若水，水利万物而不争。水是流动的，遇到任何险阻最终都是能够克服通过的，水滴石穿这个成语就是很好的例证，代表智慧的人能够懂得变通。而山是静止的，不变的，仁者乐山意思是像山一样一直保持仁心，初心不变。孔子是想要以仁义治天下，这么说也是很正常的
老子的智者乐水，起源于归葬卦。
归葬卦所产生的年代，大洪水已经退却，人们沿着洪水退却的痕迹，一步步来到山脚下，来到水边、平原，过着安逸幸福的渔猎采摘生活。
虽然人们对于大洪水的记忆犹未忘怀，但人们对水的认识日益深刻。水的个性是柔弱的、温顺的，同时又是暴烈地，桀骜不驯的。这个世界上最难以战胜的就是水，最无私最伟大最博爱的也是水。
于是老子把水看成最高的道德典范，并为之写下了最深情的文字：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ”
孔子的仁者乐山，起源于连山卦。
连山卦产生的年代，正是大洪水泛滥的年代。气候变暖，冰川融化，大地一片汪洋。整个神州大地，华北平原，长江中下游平原、东北平原全部被洪水淹没。唯有泰山、西北的昆仑山、东北的长白山像人间的孤岛，荡漾在风雨飘摇之中。这时候，山成了人们的避风港，成了人们唯一的躲避灾难的救命稻草。
于是，就有了后来的子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 五岳归来不看岳,黄山归来不看山。
子曰；登东山而小鲁，登泰山而小天下。 子曰：譬如为山，未成一篑，止、吾止也！
智者乐水，水利万物而不争，正是智者的做法，看透一切，争必是没有看透。有智慧的人思维是上帝视角，正如人看蚂蚁。仁者乐山，站在山顶，视角广阔，心胸广博，心怀天下，正是仁者之特点提现，这两者说的是两种特点的人，当然有智慧的仁者大有人在，所以见山乐山，见水乐水，活在当下，心怀苍生，敬畏天地，乃大仁大义智慧之人，古时张良便是很好的例子。
到此，以上就是小编对于乐山饮茶文化研究报告的问题就介绍到这了，希望介绍关于乐山饮茶文化研究报告的2点解答对大家有用。
