大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于华茶文化发展的问题，于是小编就整理了2个相关介绍华茶文化发展的解答，让我们一起看看吧。
19世纪五六十年代中国茶叶出口英国的原因是什么？
回答这个问题呢，
首先要看一下19世纪五六十年代中国与西方的背景，中国当时正处在清王朝的统治下，虽然刚刚经历了***战争，中英贸易，在此时中国属于入朝的地位，这个时候呢，英国刚刚完成了工业革命，可以说呢，在这个时候呢，对于海外贸易来说，这是英国的最重要的因素，茶叶是中国的出产国，英国从中国进口茶叶并且贩卖到英国，这期间有着巨大的商业利益，
其次，我们要看就是欧洲人的饮食习惯，欧洲人呢在大海航开辟之前，他是以食肉为主，那么，英国我们都知道他是以绅士的这种生活方式，所以说对于午后饮一些茶来对于消解油腻的食物来说是个不错生活习惯对茶叶需求量很大
而且这个时候啊，中国本身呢，也处于一个自天朝上国，这么一个很高傲的地位，中国对于向外国输出茶叶及瓷器呢，就变成了一种古代君王中的那种朝贡贸易的体系，
所以说基于以上三点，中国此时大量向英国出口茶叶
在中国历史上，国学曾经有过哪“热潮”吗？有没有世界连锁性的？
中国“国学”能广泛接触世界，影响世界非二十一世纪莫属，应该说这是史无前例的文化现象。那么，是什么导致这一现象的兴起蓬勃发展并出现热潮，这要从1***8年中国的改革开放说起 ……
是中国的改革开放，使中国渐渐地富强起来，老百姓不在吃不饱穿不暖了，老百姓日子好过了，老百姓不但有洗衣机、电视机、电冰箱 …… ，还有宽敞的住房、小汽车 …… 这些充分说明中国国力的提升，随着国家的富强，特别是成为世界第二大经济体后，学习汉语、汉文化，了解中国，与中国沟通、贸易成为世界各国国民及***生活及执政的理念，在这个大背景下，“国学”在世界形成一股股热流、热浪就是水到渠成的事啦！
在中国历史上，国学曾经有过“热潮”吗？个人认为出现过，主要出现在这五个时代：
春秋战国时期，随着社会经济的发展，各个诸侯国开始寻求变革，以期获得更强的国力。此时，也出现了儒家、道家、法家、墨家、阴阳家等很多思想流派，在这个大争之世，他们开始各抒己见，相互争论，并先后得到了诸侯的任用：孔子曾被鲁国任用，邹衍被燕王任用，吴起被魏国、楚国任用，商鞅被秦国任用，他们对战国时期的政局产生了深远的影响。
春秋战国时期产生的这些思想，逐渐成为了中华思想的基础。董仲舒在总结先秦诸子百家的基础上，才创作出“天人三策”，汉朝初年的黄老之学也是由儒家和道家思想融合而成。这些思想都对后世产生了深远影响。
西汉时期，中国出现了第一个盛世——“文景之治”。汉武帝时期，董仲舒提出了“天人三策”，并要求汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝虽然***纳了他的意见，但还是***用“外儒内法”的方式治国，并造就了一代帝王功业。
这一时期的儒家学问，在继承先秦时期的孔子、孟子等儒家***的思想基础之上，又糅合了法家，道家，阴阳家、墨家等思想，成为了一种新的学说，更适用于统治者的需要。此外，汉朝还产生了王充为代表的思想家，他们的思想同样影响后世。
隋唐时期，中国结束了长达三百年多的大分裂，将胡、汉文化相互融合，儒释道三家基本处于并存状态，虽然没有产生出新的思想，但也奠定了中华文化在亚洲地区的特殊地位。
这一时期，中华文化开始向世界传播，日本、朝鲜等国家纷纷向唐朝派遣使者来学习，这些使者不但深入学习了中国的诗歌、儒学等，还和中国诗人成为了好友，最典型的就是晁衡，他的原名叫阿倍仲麻吕，看过《妖猫传》的人想必不会陌生。
阿倍仲麻吕不仅通过科举成为了唐朝的官员，还和李白等唐朝诗人成为了好友。在当时，像阿倍仲麻吕这样的遣唐使很多，他们将唐朝的建筑、文化带回了日本。至今，我们还能在日本见到很多唐朝风格的建筑、妆容和茶道等，这些都是唐朝文化留下的印记。
宋太祖赵匡胤建立宋朝之初，就定下了“重文轻武”的治国理念，他甚至还定下规矩：宋朝皇帝不允许杀读书人，并将它刻在了石碑上。宋朝皇帝在即位之时，每次都要在石碑前发誓。对于读书人来讲，宋朝可谓是最好的时代：皇帝会厚待读书人，还能拿到丰厚的俸禄，因此可以拥有更为丰富的物质和精神生活。
宋朝的文人士大夫，大多过着精致的生活，并影响到了整个宋朝社会。文人们所推崇了“四般闲事”成为宋朝社会的流行产物，程朱理学也影响了当时的服饰、妆容和瓷器等等，并影响至今。
到此，以上就是小编对于华茶文化发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于华茶文化发展的2点解答对大家有用。
