大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代茶文化的萌芽与发展的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代茶文化的萌芽与发展的解答，让我们一起看看吧。
关于茶的最早传说，诗歌和散文分别是什么？
两晋南北朝时期，随着文人饮茶习俗的兴起，有关茶的文学作品日渐增多，茶渐渐脱离作为一般形态的饮食而走入文化领域。如《搜神记》《神异记》《异苑》等志怪***中便有一些关于茶的故事。
左思的《娇女诗》、张载的《登成都白菟楼》、王微的《杂诗》都属中国最早一批茶诗。西晋杜育的《荈赋》是文学史上第一篇以茶为题材的散文，宋代吴俶在《茶赋》中称：“清文既传于杜育，精思亦闻于陆羽。”
中国煎茶道的开拓者？
丁以寿
中国煎茶道萌芽于西晋，酝酿于东晋南北朝以迄盛唐，形成于中唐代宗、德宗朝，兴盛于中晚唐，衰于五代、北宋，亡于南宋，前后历九百年的历史。煎茶道是中国最先形成的茶道形式，在中国历史上影响广泛，并远传朝鲜半岛和日本列岛。
茶道是饮茶发展到一定阶段的产物，也是饮茶与思想文化相结合的产物。两晋南北朝时期，中国人的饮茶习俗得以确立，中华茶道也随之萌芽。
我国对茶的正式记载？
中国是世界上最早发现、利用和栽培中国茶树的国家，中国也是世界茶道的宗主国，这一点是不容置疑的。茶被人类发现和利用，至今已有四五千年的历史，而最早利用茶的，便是中华民族的始祖。
传说中神农氏为了给百姓治病，不惜以身犯险，亲身验证各种草木的药性，“神农尝百草，日遇十二毒，得茶而解之。”（《神农本草经》）上古传说的真实性有待商榷，但是透过这些传说和记载我们可以看出，在上古时期，人们就已经开始重视茶的药理作用。
当然，这时候的茶更多的是用于药用价值，还不是一种日常饮用的饮料。日常生活中时常饮茶的习惯，应该来源于巴蜀人。在古代，巴蜀地区多“烟瘴”，容易让人郁积瘴气，患上热毒。巴蜀人后来发现，茶有清热解毒、除瘴气的功效，所以他们常常喝茶，久服成习，以至于将茶当做一种日常饮料。《竺国游记》当中就曾记载：“番民以茶为生，缺之必病。”
秦人入蜀以后，茶逐渐被带向全国，人们对于茶越来越重视，“茶”（cha）音正式诞生。郭璞注《尔雅·释木》“槚”云：“树小如栀子，冬生叶，可煮作羹饮。今呼早***者为茶，晚取者为茗，一名荈，蜀人名之苦荼。”
饮茶是茶文化诞生的基础，没有日常饮茶的实践活动，茶文化也不可能诞生。不过，关于中国从何时开始饮茶，一直没有定论，各种说法莫衷一是。古籍记载，中国人在很早的时候就已经发现了茶，西汉已有饮茶之事的记载，东汉华佗《食经》就说：“苦茶久食，益意思”记
可以看出，连名医华佗也已经注意到茶的“意思”，人们不再拘泥于茶的药理作用，有一部分人平时也喜欢饮茶。这正是中国茶文化的萌芽。
中国饮茶起于六朝的说法，有人认为起于孙皓以茶代酒，有人认为系王肃提倡茗饮而始，日本、印度则流传饮茶系起于达摩禅定的说法：传说菩提达摩自印度东使中国，誓言以九年时间停止睡眠进行禅定，前三年达摩如愿成功，但后来渐不支终于熟睡，达摩醒来后羞愤交加，遂割下眼皮，掷于地上。不久后掷眼皮处生出小树，枝叶扶疏，生意盎然。此后五年，达摩相当清醒，然还差一年又遭睡魔侵入，达摩***食了身旁的树叶，食后立刻脑清目明，心志清楚，方得以完成九年禅定的誓言，达摩***食的树叶即为后代的茶，此乃饮茶起于六朝达摩的说法。
达摩
正史上记载 周武王伐商灭纣时，参加征战的巴蜀以及南方小国会把茶作为贡品敬献给周武王。《华阳国志》中记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师......茶蜜......皆纳贡之。”武王伐纣的时间在公元前1066年前后，由此可见，中国有明确记录茶事活动距今至少已有3000年的历史了。
周武王伐纣
我国西汉时期著名的辞赋家王褒（前90年—前51年）的《僮约》，是全世界最早的关于饮茶、买茶和种茶的记载。其中“烹茶尽具”和“武阳买茶”两句关于茶的记载。由这一记载可以知道，四川地区是全世界最早种茶与饮茶的地区。
王褒肯定想不到，这篇诙谐有趣的随笔竟会成为一篇极其珍贵的历史资料——证明了中国是茶的发源地。
到此，以上就是小编对于古代茶文化的萌芽与发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代茶文化的萌芽与发展的3点解答对大家有用。
