大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于茶文化的发展有兴于唐什么的说法的问题，于是小编就整理了3个相关介绍茶文化的发展有兴于唐什么的说法的解答，让我们一起看看吧。
中国茶艺的起源是哪个时期？
目前记载中国茶道和茶艺源于唐代。唐朝《封氏闻见记》中有记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。这是现存文献中对茶道的最早记载。
中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道。
茶道起源于哪个国家？
茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。
中国茶文化是从哪里发源的？
左说春秋愿意回答中国茶文化起源问题！
一、茶的应用很早。茶的名称也很多。"早***者为茶，晚***者为茗"。初期主要药用。《本草》：止渴，令人不眠"。可见国人认识茶作用很早，具体何年代无考，应以《本草》成书年代前为是。
二、作为酒的替代品，历史也很早。见诸记载的主要有：一是三国时吴主孙皓在位时经常宴请各郡守吃酒，每次都让他们大醉才罢。而大臣韦昭不胜酒量，孙皓保护他，暗地让人给韦昭杯里加茶代替酒。二是东晋时谢安拜访名士陆纳，陆纳家贫无以供应，仅设茶果接待。以上两记述说明三国至晋代时饮茶已经上得朝堂下得茅房。但其范围仅限江南一带。应该是茶的应用阶段，不应该作为狭义上的茶文化。
三、茶饮作为茶文化应从唐代开始广大。茶文化发韧、发展以及传播于少数民族，全部起源于唐代。第一，首传江北为唐玄宗***时。唐天宝进士渤海(今河北)人封演《封氏闻见记》载，***中泰山灵岩寺降魔师大兴禅教，因学禅须不睡觉，引茶饮于泰山灵岩寺，依靠饮茶提神悟禅。从此引发民间"人自怀挾，到处煮饮"。今山东、河北的邹、齐、沧、棣等州渐次效仿，竞成风气。第二，后传入京师长安，盛况空前。京师长安遍开茶馆店铺卖茶水。不分道俗，投钱即可饮用，逐渐形茶商业。楚人陆羽著《茶论》，历述饮茶功效及煎茶之法。並造茶具24事。以都统笼存储，远近倾慕，好茶者每家备陆羽制茶具。后来常伯熊对陆羽《茶论》进一步润色加工。茶道通行天下。形成空前的饮茶文化。当时是茶自江淮北上，舟车並行，京城茶叶堆积如山，品种众多。上至朝堂下至民间，遍布盛饮。"穷日昼夜，殆成风俗"。第三，传入境外。回骨鸟人入长安，赶名贵马匹交换茶叶，茶饮广泛传播塞外，日韩等也陆续引入。
四、饮茶仪式化也始于唐代。御史大夫李季卿宣慰江南至临怀县，当地官员推荐茶师伯熊表演茶道。常伯熊穿长衫戴烏纱帽，口报茶名作表演。后到江外，地方又推荐陆羽。陆羽身著野服，摆二十四套茶具，也效常伯熊式茶艺表演。御史大夫看后非常鄙视。命仆从赏三十文于茶师。陆羽自此羞愧，著《毁茶论》。伯熊因饮茶过度患风气，不再到处劝茶。
总之，唐代茶文化较繁盛，也较过度。由雅变俗。宋代始进入雅文化之殿堂。
茶的起源毫无疑问在江浙。
茶的另外一个名字叫茗。英语叫tea提。其实三个名字都是一个源头。表达的都是一个位置。
茶源自叉和搋这个语音，踹和叉就是指用三叉戟叉鱼。中国一词china就是搋娜，拉丁语系则使用七娜。语音相近，但意思不一样。
茗源自民，指沿海支体系，黎民。甲骨文的民字是一只眼睛加一个十字，代表此族群是代表看的功能，十则指其与第十族白种有关。
也有人说民字代表刀插入眼睛，指远古奴隶会被刺瞎一只眼睛。的确这个情况在古埃及神话，冥神的儿子荷鲁斯身上发生了。冥神被割了***，其儿子后来又被刺瞎了眼睛。奴隶一词确实与这一群人有关。就是沿海支黄白联姻体系，炎帝系，也就是冥神阎王体系。
tea据说源自闽南语，然而 提 也是指这个体系。古希腊战神阿喀流斯就是凡人珀流斯与仙女忒提斯之子，其实就是沿海支二郎神。这里仙女的忒提斯就是指七仙女狄人，提这是指白人母亲洗婴儿的模式，提着脚踝放入水中。阿喀流斯的脚踝脆弱就是这么被附会的。
就是说茶、茗、提都是指沿海支，可见茶的起源非江浙莫属。奇怪的是，他们的后裔百濮到了云南竟然又进入一个新的重要产茶地。神奇得很。
至于茶文化，只能说有茶就有茶文化，至于茶道则是后来慢慢发展而来。
到此，以上就是小编对于茶文化的发展有兴于唐什么的说法的问题就介绍到这了，希望介绍关于茶文化的发展有兴于唐什么的说法的3点解答对大家有用。
