大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋代茶文化发展史心得体会的问题，于是小编就整理了4个相关介绍宋代茶文化发展史心得体会的解答，让我们一起看看吧。
我国是一个茶文化历史悠久的国家，那么历代都有哪些相关的文化？
感谢文小姐邀请，忙得一直没时间写。问题太过宽泛，故以下仅从茶人切入简谈茶文化，文化必与人息息相关。挂一漏万难免，权当抛砖引玉。是为。
号神龙农氏，中国上古时期姜姓部落首领。《茶经》云：茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。神农尝百草，得茶而解毒，这是目前所知关于茶的最早传说和记载。但那时人们更注重茶的食、药价值，从狭义概念说，与文化关系不大，但是源头无疑。
契茶以为：
人们常说的茶文化，应该是从观茶汤、品茶香等美感享受和精神体验的介入而开始的。
西汉僧人，生足不祥，一说广东人，一说四川人。中国乃至世界最早进行人工植茶之人，被后人奉为：种茶始祖、甘露***。据清嘉庆《四川通志》记载，四川蒙顶茶乃甘露***手植。吴理真不但对茶叶的传播和发展有贡献，更重要的是他首创禅茶文化。
三国时吴国皇帝，浙江富阳人。嗜酒、残暴、好杀，鼎鼎有名的暴君。但不可否认的是，据《茶经•七之事》记载，这孙的确是开创了以茶代酒之先例，为茶文化留下了浓墨重彩的一笔，以茶代酒至今仍为人们津津乐道。
谢邀，文化的含义大体上是指人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。【易经】上说:“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”意思是，按照人文来进行教化。
文化的四种形式。1.物质型文化，2.社会关系型文化，3.经典型文化，4.心理型文化。现代意义上的文化还有两层含义一是指考古学用语，二是指运用文字的能力及一般知识。
传统文化和文化传统是两个词语，可是现在好多学者通常喜欢把这两词混淆，我个人感觉好的传统文化是会用各种各样的形式流传并不断的取其精华去其糟粕。而不好的文化传统，在历史上兴旺过，存在过。慢慢的就消失了。讨论文化传统必须注意作用的正面和负面。
上面啰里啰嗦说了半天，并没有回答提问者的问题。原因是我感觉问的有些宽泛，中国文化容纳吸收了几千年的传统文化的精华，具有顽强的生命力，历尽劫难而生生不已，也是民族凝聚力的象征。 玉文化，茶文化，唐诗宋词元曲，丧葬文化，地理地名文化，古建筑文化，汉服文化，饮食文化，节日文化。。。。。能说完么？
神龙尝百草，日遇七十二毒，得以茶而解之。可见最早茶是拿来入药，后转为食用。一直到汉代，慢慢转为饮茶，汉景帝刘启墓中出土的饼茶，堪称世界最古老的茶叶。当时饮茶风气只是在茶的个别产区流行，如四川、湖南、湖北、浙江、福建、等地。
唐代主要以煎茶方式煮饮，盛行于文人僧道之间，饮茶风气最开始是由禅寺僧人兴起，学禅时常易困，茶有提神作用，因此在禅寺广为流传，当时首都长安各大寺院把饮茶列为重要课程之一。北方由于气候原因，，不适合茶树生长，南方的茶开始大量的北上，一直到唐玄宗时期，全国各阶层把煎茶和饮茶视为生活的一部分。再到唐萧宗时，陆羽《茶经》问世，把饮茶一事推向艺术领域。
宋代自太宗时期，朝廷开始派贡茶使到福建北苑（今福建省建瓯市）监督制作贡茶。宋茶主要分为两类，饼茶和散茶，但饮茶方式以末茶为主，饮用前需研碾成末。把茶末置于盏中，以水壶注水为点啜，称为点茶。时常还举行茶事评选比赛，即为斗茶。对茶的色、香、味、及点茶的手法都有很高的要求。宋徽宗的《大观茶论》是一本专业级的茶文化书籍，让我们对宋的茶文化有了更深入的了解。
元代由蒙古人统治，饮茶文化并不十分出色。但是在茶史和茶器的研究上，具有过渡时期的特征。饮茶方法任然以抹茶为主，散茶冲泡法依然是比较少见。
明代是饮茶史上重大一次变格，建安团茶（饼茶）制作工艺复杂，劳民伤财，明太祖为了体恤民情，正式废除建安团茶进贡。改为散茶，泡饮的茶器主要宜兴紫砂壶为主，改变了末茶习惯。从此末茶文化在国内消失，在日本被保留了下来，一直延用至今。
清代的饮茶风尚与明代大致相同，清宫常用的贡茶，除云南普洱茶为团茶外，大多为条形散茶，因此作为冲泡散茶的茶壶、茶钟与盖碗，以及装茶叶的茶罐，成为清代的一大[_a***_]。清代茶文化发展，离不开乾隆皇帝，迄今为止，在档案中留下具体建造茶室、制作茶器也仅他一人而已。 乾隆皇帝有千首赞颂品茶的诗集，说他是清代最具有代表性的识茶达人当之无愧。
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上述茶林说得得清楚，但我每天都喝茶，只知道茶文化源远流长，茶在人类生活中不可缺少的一部份。我对茶文化了解不深，只是喜欢喝茶，茶对人类有***健康的作用。所以我天天都要喝几泡茶，只有这种体会。
从古至今的雅致文化，就会想起我们的茶文化，大家有什么想说的吗？
一个稚儿日常生活中也会经常喝茶，有客人来喝茶，节日喝茶，有些地方婚丧嫁娶也需要茶……这些都可说是茶文化博大精深的体现。
不管是诗词歌赋，还是柴米油盐，茶都能融入其中，涵养艺术，滋润生活，历史的画卷上有它的一笔，人们的日常也少不了它的身影，那就不得不说它是博大的。风花雪月有它，下里巴人也有它；数千年前有它，今人笑谈间也有它…… 能如此横向广及，纵向深远的，茶是一种。
但凡博大精深的学问，历史的悠久和空间的浩瀚往往至少具备一个。茶的历史就是悠久的。 从“茶之为饮”到“茶为国饮”，悠悠五千年的茶史诉说着茶在华夏地位的变迁。茶的发现至今广为流传的传说主要是神农氏传说，带着神奇色彩诞生的茶，历经汉魏两晋南北朝，它的文化开始展现风***。
茶的清淡、虚静特点邂逅了宗教，从此饮茶文化在宗教领域得以兴盛。文人笔下无所不包，各个时代的文人常为茶挥墨，晋宋时期的《搜神记》、《神异记》及《异苑》等志怪***中，都有关于茶的故事；左思的《娇女诗》、孙楚的《出歌》等是早期的涉茶诗。茶艺则从汉魏六朝时期逐渐出现，各个程序与技艺萌芽。那时也许不会有人想到，茶艺能发展到今日之丰富。
茶文化发展至隋唐时期已经很完善了，中唐时期则已经普及开来，并出现了首次冲浪现象。唐代文成公主入藏就以茶作为重要陪嫁传至西藏，藏族同胞饮茶便成了生活习惯，至今的藏族奶茶也与历史上的茶文化传播有密不可分的关系。
宋元时期迎来了茶文化的第二次高峰。茶业在宋代有了很大的发展，与此同时，宋代的茶具也很有名，宋人喜欢使用漂亮和精致的瓷碗及专用的茶盏，这为茶与器的结合起了助推作用。 明清时期迎来了第三次巅峰，不管是朝廷还是民间，茶及茶文化已经非常普及，制茶工艺和饮茶方法都已成熟。明代朱权还曾研究出一套专用的方法和相应的工具用于点茶，自成一家。
至现当代，茶是一种古老、传统的东西了。加上某一段时间，更多新鲜饮料的闯入，茶文化进入了停滞状态。此时，日本和韩国等一些国家的茶文化也占了上风，显得作为茶文化起源的我国好像落后了。其中，不得不引起国人的反思。
与茶相关联的事物很多，茶具是不可或缺的那一部分。茶造就了器皿，器皿也让茶焕发出更精彩的活力。茶的博大精深，在壶、盏、杯、匙……间已然渗透入器具之中。
都说茶具和茶好比男人和女人，不同的女人得配不同的男人，生活才和谐美满。什么样的茶配什么样的茶具，才能泡出最好的风味。 茶之丰富，相对应的就有多彩的茶具。根据材质可分为：陶土茶具、漆器茶具、瓷器茶具、玻璃茶具、竹木茶具和金属茶具等。不同的材质，对茶的影响在细微间起着重要作用，如绿茶则对应选择密度较高的茶具，黑茶则选择密度较低的茶具。
茶还可衍生出一系列的茶具，“茶道六君子”、养壶笔、水盂等。茶之雅，也在促进器之雅，茶之好，也在推进器之实用。 茶文化不是束之高阁的，和器具的结合，其实也在提高着人们对器皿实用性的要求。
茶文化是中国的国粹，经典永流传，这成了共识了。如果要以雅致文化来界定，那茶肯定包含其中。而茶，在中国，是无可替代的存在。上至庙堂，下至市井，都会以此为荣，为乐，为尊！
其实，在咱们国家，论起闲雅文化，除了茶之外，还真不少，如诗词、辞赋、书画、乐琴、棋弈、花艺、酒品、园林、垂钓等等，在这些品味独特，情趣盎然的高雅休闲里，既陶冶了性情，又提升了艺术审美。人最大的快乐来自内心，精神世界的丰富多彩，人生意义才别具特色！
而茶这个载体，在中国源远流长。从神农尝百草的故事中，到东汉时候横断山脉的发现第一株草开始，茶注定不平凡，形形***的植物里，唯独茶这片东方树叶可以随时品饮，上天赐予人类的神奇！
但茶真正的脱胎换骨，还是唐代的时候，陆羽***书写《茶经》，将原先隋唐前的药用的荼，经驯化和培植现在的茶。他在书中第一次系统地介绍了茶的种类，分布，习性等，另外还专门介绍了煮茶的用水讲究之法，及其茶具的制作等，洋洋大观，让我们从中感受到茶的演变史和烹茶技艺流转！
但茶道的形成，禅宗的影响功不可没。从唐代开始，茶作为饮品进入了寺院，那时候庙宇僧人因念经打坐容易犯困，为提高定力研习，僧侣借用茶饮提神醒脑，在简单的功用之后，通过佛学的深入，逐渐将饮茶风尚上升为道的层面。
知名的赵州法师有一句偈语就是“喝茶去”，于是新的客人，熟客来访，往来施主，统统“喝茶去”。在袅袅茶香里，在注入沸水的茶，开始舒展复活，如同找到你生命的自我。在等待一杯清茶中，拿起放下；在浮浮沉沉的茶叶里，感受人生的起伏，世相的繁复如常！
很难想象一个国家长期***能够孕育出什么雅致文化；中国的茶文化，发端于唐朝，到了宋元基本上消失了；南宋时期传入日本后，茶文化才得以发扬光大。
说来你可能觉得诧异；唐朝以前的汉字中根本就没有“茶”这个字；只有“荼”字来表示“茶”这种植物；到了唐朝，出了一个“茶圣”陆羽，他将“荼”字中间的“一”去掉，这才有了今天汉字的“茶”。
换句话说，“荼”就是古籍记载的“茶”；不过，那时候的茶，并非是人们常用的一种饮料用来解渴，而是用作一味中药。
茶，作为饮料来泡制开始于唐朝；但是，那时候的“喝茶”和今天完全不一样；也不叫“喝茶”，而是“吃茶”。这是为什么呢？
唐朝人首先将茶叶磨碎，还要用罗筛筛一遍，使之成为粉末状，然后加以各种调料放在火上慢慢的煮；如果再加一点辣椒，那么和现在的“胡辣汤”可以媲美。
泡茶，在宋朝才开始；这样喝茶才更加方便；由此才衍生出各种各样的茶具比如说瓷器以及宜兴茶壶；茶文化才真正开始。
中国人津津乐道的“茶道”二字，在《新华字典》《辞海》《词源》等等字典中，根本没有相对应的词条；相反，自从传入日本后，茶文化才真正成了一种文化。
现在全国各地，特别是南方地区的产茶省份，各个旅游景点倒是异彩纷呈，中国人才得以见识到茶文化，或者更准确的说，见到茶道表演。
前几年有一首流行歌曲，歌名是《前门情思大碗茶》；人们怀念的是“大碗茶”；这哪里是什么“雅致文化”？
中国人喝茶，与年龄有着很大的关系；年轻人基本上不喝茶；他们的最爱是“芬达”，是星巴克；除了少数民族以外，汉族人喝茶往往都是上了年纪的人，只有他们才有时间和心情去“品茶”。
茶和茶文化延绵上千年，足矣知其深宽广，了解茶和茶文化，要溯源，正视它的历史和传承，在古代，作为百姓，茶不是生活日用消费品，人均消费量极其少，不论是药用医用，茶的地位非常高，茶走进百姓家，本身历史就不长，我们今天可以享用神奇树叶和大自然的恩惠，既要秉承又要弘扬。
骨子里的传统茶文化，会不会消失在大众快餐式的消费文化里？
我觉得骨子里的传统茶文化，不会消失在大众快餐式的消费文化里。我的观点如下。
虽然我们现在看到很多快餐式的消费文化兴起，人们大都喜欢用一些饮料啊，咖啡啊之类的，但是这是由于人们现有的生活节奏所决定的。
现有的生活节奏十分迅速，不允许人们能够静下心来慢慢品味着茶。但是这种现象仅仅存在于当代青年以及中年之间，因为这些人仍然是工作的主力军。
但是当这些人退休的时候成为新一代的老年人，他们就有充足的时间来慢慢过着生活，他们的生活节奏随之变慢，他们可以坐下来慢慢的品味手中的一杯又一杯的茶。
因此我觉得传统的茶文化并不会消失，而是在不同年龄段人们之间来回的替换着。
在古代人们是十分看重茶的，在品味茶的过程中，其实就是在品味人生，人们往往能够在品茶的过程中懂得很多的人生道理。因此会有很多关于茶的诗歌存在这些诗歌同样形成了中华传统文化的一部分，他们随着我们的血脉一起流传了下来。
因此只要关于茶的古诗歌仍然存在，当我们每每送起这些诗歌的时候，那些文化的传承就会驱使我们慢慢的端起一杯茶，静下心来，细细品味。
更重要的是茶的文化不仅在于现实意义上的“喝”以及一些记忆手法上面。更重要的是它能够作为一种意识形态而流传下来。这是永远不会磨灭的。
现在在中国有很多非物质文化保护遗产，这些非物质文化，在如今的现实文化中已经越来越稀少了，会的人越来越少。
但是茶不一样，茶的制作原料水是人们每天都要补充的，因此人们几乎每天都要和茶来打交道，只不过这种茶还不能称作茶文化。茶文化比我们每天单纯喝的茶要更加的复杂。
这应该属于杞人忧天了，茶文化的传承和发展不但不会没落衰弱，相反会愈加的兴盛。
得益于社会的发展，经济、民生的持续向好，茶叶的科学化种植与制作，各类名优茶叶变得轻松易得，从而催生了一大批饮茶爱茶之人。电商与物流的发展又促进了茶叶的贸易流通。方兴未艾的国学热潮，侧面推动了茶文化的发展和传播。所以茶文化消亡根本不会发生
我认为不会，茶文化就是精神食粮，面包有了，更需要精神寄托，二战期间，美国大兵把可乐带到了了全世界，这也是一种文化输入，强国需要经济支柱，也需要文化植入。国家支持健康产业发展，其中也包含茶文化，喝茶不可少，茶文化更不会丢！
先说骨子里的茶文化这个事情吧，什么是茶文化？我就是被茶文化搞怕的一代人，我看到的茶馆通常都是深色调为主，号称古朴典雅，中国传统纹饰装饰，店里有流水器，香，大班桌，古琴声……然后一位美女茶艺师会用非常优雅的姿势为你倒一杯来历不明的茶，可能是明前，百年，30年，古树，什么岩之类，再告诉你回甘，生津，特别是啜茶。如果我喝不出来都觉得丢人，恨不得有个地缝钻进去。
久而久之，我就不喝茶了。
再说快餐式的消费文化，我觉得以喜茶做个代表，这两年冒出了特别多的茶店，但是主要是奶茶，水果茶，最主要的还是甜味居多的调和茶。他们有个共同特点，那就是快，标准，透明，清晰。这是现代工业化的产物，借助机械，电子设备，现代管理思维去经营的连锁产业，吸引的主要是年轻一代，和我们传统的茶文化走的是两个路子。
而传统的茶文化从田里经过简单的工业甚而手工业，直接进入商业市场的产品，这种模式是小而精的，不易形成规模和统一标准，所以难以形成快餐式的消费文化。一般都是私藏，独一无二，精品货源，无固定标准。而且不稳定的无标准的价格也挡住了年轻一代庞大的消费群体。而正是这一代人推动着时代的车轮啊。
但是，重点来了。
我坚信，一定有人已经开始将传统的茶店用现代精神去改造成像星巴克和肯德基似的茶店。这是大势所趋，一旦有这样的店出现，你说我们骨子里的茶文化，会不会消失呢？绝对不会，只会有更好的发展。
紫砂壶的故事和典故？
紫砂壶有着丰富的历史故事和文化典故，其起源和发展与中国茶文化紧密相连。以下是一些著名的紫砂壶故事和典故：
1. **紫砂壶的起源**：据史书记载，紫砂壶的起源可以追溯到[_a1***_]末年。当时宜兴的制陶业开始繁荣，制陶艺人利用当地特有的紫砂泥制作茶壶。北宋诗人梅尧臣的诗句「小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华」被后人视为宋代已有紫砂壶存在的史料依据。
2. **紫砂壶与文人雅士**：明末清初，紫砂壶因其工艺精湛被***看重，成为贡品，走入宫廷。同时，许多文人雅士也开始定制和收藏紫砂壶，使其积累了更多的文化内涵和文人气息。例如，陈曼生得到前朝的石铫（一种古代的陶器），仿其型，经过数百次的修改，最终制成了紫砂石瓢壶。
3. **紫砂壶的传说**：关于紫砂壶还有一些美丽的传说，如“富贵土”的故事。传说在宜兴丁山，有一个普通而美丽的江南小镇，镇里的村民发现一种特殊的泥土，可以用来制作精美的茶壶，
到此，以上就是小编对于宋代茶文化发展史心得体会的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋代茶文化发展史心得体会的4点解答对大家有用。
